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100.伊甸园论道 圣灵降世

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果与仙乳,供养圣子;天使降临四周,奏响神音仙乐,安抚玛利亚母子安睡,异象纷呈,祥瑞满天。

耶稣长大成人之后,遵从心中神圣指引,踏上宣扬天国福音之路。他四处传道,救赎苦难,陆续收下十二位核心弟子,分别是:彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门,以及加略人犹大。

据经典所载,人类始祖亚当与夏娃,受蛇之引诱,偷食伊甸园禁果,犯下亵渎之罪,被天主放逐凡尘。自此,人类自降生起便背负“原罪”,沉沦苦海,唯有向上帝虔诚祷告,方能获得救赎。

这套凭借虔诚祷告便可赎罪得救的教义,在饱受煎熬与痛楚的犹太底层民众中迅速传播,信徒日增,却也引起了犹太上层祭司团体的嫉恨与忌惮,视其为威胁自身权威的异端。

最终,在被三十枚银币收买的犹大出卖下,耶稣被罗马执政当局逮捕,判处钉十字架之刑——在当时,这唯有小偷与杀人犯才会承受的屈辱极刑。

耶稣流尽最后一滴鲜血,如代罪羔羊一般,替世人承受罪孽,殒命于十字架上。然而,奇迹在三日后发生:安放耶稣遗体的坟墓自动开启,尸骨不翼而飞,耶稣在众目睽睽之下复活升天。

耶稣复活的神迹,瞬间传遍整个巴勒斯坦地区。无数民众翻查古老经典,惊奇地发现,耶稣的一生言行,与旧约之中关于救赎主的预言完全吻合:神所差遣的救赎主,甘愿为代罪羔羊,流血赎清世人罪孽。

“受膏者”一词,源自古希伯来传统,本指以色列王即位时,由祭司以膏油浇头,象征神选之王。以色列灭国之后,此词逐渐演变为“救世主”之意。

“受膏者”在希腊语中读作“基督”,在希伯来语中读作“弥赛亚”,含义皆是救世主。

在浓厚的神圣氛围之中,历经数百年颠沛流离的犹太人,终于在祖先经典与神约之中找到了答案:被钉死又复活的耶稣,便是他们苦苦期盼的弥赛亚,是全人类的救世主。

自此,基督之名传遍四方,基督教根基彻底奠定,天主的教化之路大步向前,距离证道混元圣人之位,仅有一步之遥。



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