的。站在历史的下游，本就有着各种各样的便利条件。日本和中国之前就有千丝万缕的联系，上层人士汉化的十分严重，借此打入日本人的内部可谓是事半功倍。
日本人在中国发展亲日派，，他也一样可以在日本人中间发展亲中派。强权，公平，这两条中的任意一条，都能吸引到大批的日本人。崇拜强者是人类的天性，日本人又特别的严重。
至于公平，就像是主席说的，“哪里有压迫，哪里就有反抗”。很多人说中国的百姓是世界上最温顺的，奴性最重的。这样说的人大概对中国的历史不大了解，对世界历史也不大了解。
自从陈胜吴广大泽乡起义，喊出了那一声“王侯将相，宁有种乎”之后，每隔个几百年，那些被压迫，被剥削，被欺辱的百姓们就会像是火山那样的爆fā ，把已经腐朽的上层人士拉出来杀上一遍。
而世界上其他的国家，便没有陈胜吴广，也没有敢于将旧世界砸个稀巴烂的百姓。像是印度这种奇葩就不用说了，就是欧洲和日本，号称是进入了民主社会，依旧残留着大量的封建元素。
以日本那样的压迫程度，放在中国，早就是烽火遍地了。当然，这也是与日本的地理环境有关系，就算是有星星之火，也很容易的就会给扑灭下去。
但那也只是以前了。现在日本既然想要向着大陆发展，那么自然也就要将大陆国家经常发生的革/命的可能一并继承了过去。只要有了对比，只要有了系统性针对性的宣传，害pà 那些日本的中二们不闹起来么？
日本以民族主义这一利器向外扩张，激发起国民的狂热，让那些士兵们在战场上奋不顾身，这自然是好的。可是在战后，百姓的日子确实越来越贫苦，以至于无数的少女们要到南洋去卖身这样的国家，这样的情况，又如何能靠着民族主义来解释了？
民族，宗教，阶/级，是这个世界上的三种最容易用来挑起事端，激励士气，引发战争和动乱的东西。只要等到日本人狂热的民族情绪降温下去，陈诚就会给他们灌输一大通的阶/级/斗/争的思想。
到了那样的处境，只要日本不能继xù 靠着对外战争来转移国内矛盾，那么摆在日本面前的就只有彻底地向左转，或者是彻底地向右转这两条道路了。而无论日本最终是选择了法/西/斯，还是选择了共/产/主/义，想必未来都会变得很有趣吧。
对于世界，陈诚的看法并没有多少的好恶之分，而是喜欢用有趣和无趣来区分。现在做的很多事情，都只是因为觉得有
本章未完，请点击下一页继续阅读！