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第七十八章:耳不闻

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  西苑殿内。

嘉靖新添个物件。

为青铜制的容器,是夏商周时庙祭中用于盛放黍稷的礼器,器名瑚琏,此为接神之器。

严嵩在旁候着,与往日不同,嘉靖赐严嵩一个平凳,他能在宫内坐着了。

嘉靖俯视瑚琏中祭着的粮食。

缓缓开口,

“王杲进代折之法,讲得好听,到头来把粮食献的越来越少。唉,弄那么多银子来干嘛?人能吃银子裹腹吗?”

严嵩听着,心里门清儿。

王杲这事不在银子上,更不在粮食上,而在面子上。

准许何处府县代折?

没受灾的府县缴粮,受灾的府县缴钱,核算下来,缴钱的比缴粮的多得多。

因郭勋和张瓒的事横着,嘉靖本腾不出手收拾王杲,现在又把这事翻出来了。

严嵩道:“大明天下,四海升平,一片盛世之景,王杲把好事办成坏事了。”

嘉靖未回身,通过青铜器上倒着的人影儿,看着严嵩正侧过半个身子。

“佛家讲究三乘。声闻乘,缘觉乘,菩萨乘。

菩萨为大道之人,通修万善,自不必说。

罗汉耳听目视佛法,于声闻间悟四谛得正法,这是声闻乘。

辟支佛或闻因缘而解,或听环佩而悟,是为缘觉乘。”

菩萨,罗汉,辟支佛。

三种人,三种乘道之法。

与嘉靖交谈,若不是学富五车,断听不懂其言语间的机锋,幸得严嵩读了一辈子的书。

“陛下说的,正是出自《法华经》。”

嘉靖修道,这又扯上佛家的东西了。

“哦?”嘉靖说时,脚上已踩着什么步法行到铜磐前,轻轻摘下磐杵,横着一敲,发出悠长之音。等铜磐中静得干净后,嘉靖方又开口,“你也懂《法华经》?”

严嵩躬身回答:“臣不懂,是臣的儿子懂,德球自小在佛寺长大,习得些浅显佛法,臣也跟着听会了。”

嘉靖觉得极有意思,“佛家最讲因果报应,严世蕃信佛?哈哈哈,那他做事该收敛些了。”

严嵩回道:“这孩子不好生,虽保住命,却瞎只眼。他老说,是这世道先欠他的。”

“哈哈哈哈,”嘉靖大笑,“不错,这也是因果。”

严嵩:“臣愚钝,只知其一,不知其二。”

“哪个一?哪个二?”

嘉靖又擎起


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