不是温尼尔·美尼斯大公是不会明白温尼尔·美尼斯大公的这种复杂心理的。在温尼尔·美尼斯大公的生活中，或者说是他过往的日子，大公受到的教育是五讲四美，好好学习，天天向上什么的，可是，这种政治态度，放在治理自己的地盘上，就显得一点也不够用了。
说什么所谓的善良事情，根本都是假牙，那些人，给个鼻子就上脸！温尼尔·美尼斯大公可是知道所谓的法国大革命。在他的那个时空，法国大革命是一件君主善良的报应。
当时的皇帝，路易十六和他的前两任，路易十四和路易十五完全不同。路易十四强国强军，成为西方的太阳王，在他之前，西方的君主都是王，在他之时，才让人明白到，什么是皇帝！皇帝，这个从东方传来的词让整个西方都迷恋起来，开始了一种君主的皇帝文化。
但是，到了第三任法皇，也就是路易十六的时候，就大不同了，因为路易十六是一个善良无比的君主，他不善于管理自己的国家，却十分的善于听从臣下的意见。当国家出现问题的时候，他就寻求去解决这些问题。国家的大臣们说要改革，好，他就改革，下面的人说要提高普通平民的地位，好，他就提高普通平民的地位，人们又说，不能一味的搞特权，要成立第三议会，让那些商人平民也有说话权，好么，皇帝也同意了，结果，他的步步退让，导致了所谓的法国大革命。这位仁慈，节俭，勤政，爱民的君主，反过来被愚昧的人民杀死！
回想起来，温尼尔·美尼斯大公觉得可不就是这样吗？瞧瞧人家秦始皇，瞧瞧人家慈禧，你别看这两人个顶个的残忍，个顶个的残暴，个顶个的残酷，但在这两人在世的时候，天下不是好好的么？说到底，秦二世而亡还不是秦始皇死早了，他老爷子少死几年，多残暴几年，这天下反不反还指不定呢。还有慈禧，那妖婆子都为祸成那样了，依然可以稳稳的坐在自己的位子上，高高在上，死了，还把皇帝光绪搞死，那才叫一个威风霸道呢！看来那话说的好！
“男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？”没错，杀人！
有了这番的思想
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