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第85章·发展圈子

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大量的反恐军警彻夜行动,直接将乔伊列为了最高等级的打压目标。

或许奥地利总统办公室还会以为,这个叫乔伊的邪教徒,会给维也纳带来纽约那样的灾厄。

这让他感到心中惶恐不安。

“那我们呢?要留在这里解决尘袍之王的信徒吗陛下?”苏雅在旁边询问修菲恩的意见。

修菲恩才从刚才死人的场景当中缓过神来,旁边的雪莱还在凯尔的面前啰嗦着对方实在是太冷酷了,竟然不体谅在场有女性和小孩子的事实。

而雪莱口中的小孩子所指的就是修菲恩。

修菲恩叹了口气说“今天晚上我们就前往圣城耶冷,让教皇近卫长威尔准备好专机,同时给耶冷那边教会……”修菲恩顿了顿。

耶冷圣城是三教所共同承认的圣城。

而这三教并不是指着圣伊丹教,昕光教和圣主教。

这三教指着三大教派体系,分别是最古老代表犹丹族所信仰的犹丹教。

还有圣伊丹教三角体系,另外则是‘穆伊教’体系。

穆伊教在古东地区具有极高的影响力和统治力度。

而犹丹教则是起源,犹丹教信仰圣主,在他们的眼中摩西才是最伟大的先知是圣主所选中的使者,犹丹民族的拯救者。

而圣伊丹教体系从犹丹教分裂出来,圣伊丹教体系的创教者是圣子‘梅达·巴利缪尔’。

梅达是神‘圣主’的儿子,身为圣子,他觉着圣主的信仰不应该只局限在犹丹族内部,他表示人人都可以信仰圣主哪怕对方是外族人。

最终梅达的牺牲带走了全世界人类的罪孽,所以圣伊丹教则认为圣子梅达才是最伟大的人,圣子即代表先知,也是圣灵,也是神的后代。

而‘穆伊教’的创立时间则要比圣伊丹教体系还要晚。

对方的创教者是‘莫德’,穆伊教也是从犹丹教当中分裂出来的一个体系,创教者莫德被穆伊教的信徒们认为是最后一位先知,也是最伟大的先知。

相传莫德曾在山洞内遇到了传说中的炽天使,加百列,传授圣主的使命。

而穆伊教也信仰圣主,不过他们称呼圣主‘梅墨特’为‘至高主’!

而且他们也认可摩西的地位,也认可梅达身为圣子,神的血统后代的身份,甚至创教者莫德还去给梅达的后人,早期的教皇朝圣过。

但穆伊教却一直认为活着的莫德虽然伟大,但地位不如圣伊丹的教皇高,而死后的莫德理应成为


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