融涉世界，进而才能与先一步赶到的战争之神贾苟斯平分秋色。
事实上，上古憎恶如果不曾封神，是无法凭借自己的力量进入融涉世界的，那是神祗权柄出生的地方，是比现象世界更为接近本质的地方。
但现象世界、融涉世界和原世界事实上是同一世界，它们并没有空间、时间上的不同，并非艾梵瑞尔的位面概念。
这是两个世界融合后，便自然而然存在的，至于世界融合前有没有，就不是博卡布们这些神祗所能晓得的了。
神祗们是极少脱离融涉世界而存在于现象世界的，因为们要进一步钻研权柄，强大自身，融涉世界才是最好的选择，现象世界的一应变化极难影响到融涉世界，而融涉世界本身遵循已有的规律运动，一旦有分毫异常，对于现象世界来说，都是难以言表的剧烈风暴。
诸神在融涉世界的所作所为，只要不曾动用权柄，就根本不能影响到它一丝一毫。
们的权柄，出生于融涉世界，是它的一部分，神祗根据授权可以借用，却并不能够将之纳于己手。
神祗本身，处于融涉世界与现象世界之间，们绝大部分保持着现象世界的特征，小部分则具备融涉世界的性质。
一般神祗使自己尽量沉浸于融涉世界，同时失去现象世界的形体，只能以另外一副面目示人，比如贾苟斯成了一面方形军旗，倒是与的神职更为贴近。
如博卡布一般，能够保持人身的存在，是足以使诸神羡慕的。
曾经，地球上的人们希望用人造卫星寻找到欧拜●亥和梦蛹，但根本不曾成功，原因就在于人类自身的状态与能够观察到的，仅仅止于现象世界的范畴而已！
而埃盖马尼不是梦蛹，还没能真正封神，在没有接触真正的权柄之前，即便埃盖马尼在现象世界拥有什么样的庞大能力，即便一言不合可以毁灭星系，都没有办法主动进入融涉世界！
一定意义上来讲，艾梵瑞尔与地球世界融合后，诸神面对上古憎恶是获得了绝对的优势的，们可以身在融涉世界，干涉现象世界，上古憎恶只能挨打没法儿反击，可谓立于不败之地。
不过事实上，并不是每一位神祗的权柄都适合于争斗，们动用权柄，也未必能拿上古憎恶如何，只有了了几位，如博卡布，能够取得绝对优势。
上古憎恶中，梦蛹是个例外，但也被自然之神舍身封印在了融涉世界，等闲都难以重新兴风作浪。
而其它上古憎恶，唯有借助地球宇宙广大无边的
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