戚远并没有特意去想那么遥远的事情。
语言是社会性的工具，而不是单纯的某个人的工具，单独的人或生命是不需要语言的。
比如博卡布可以直接与戚远思维沟通，戚远也可以通过心灵连线加上通晓语言和辵琓对话。
所以语言的发展一定是社会性的，一定是组成了社会的生命群体，自发的有了需求，才会推动它的向前。
语言的消亡也一样，当社会不需要它了，它也就自然而然步入死亡之中，哪怕某个单独的生命再喜欢它，再以延续它的生命为己任，也不可能阻挡最终结局的到来。
正如地球上的楔形文字一样，数千年后，有些被人破译，而有些始终没能被人读懂。
它们并非死于不美或者不准确，而仅仅是曾经使用它们的社会与组成社会的人，消失不见了。
戚远作为一个不再存在于社会中的个体，是完全不必考虑语言的问题的，他在漫长的独自旅行中，即便有意识地锻炼、保持自己的发声能力，都还不可避免地出现了语言能力退化。
“戚远，你会在伯岳那里等我吗？”辵琓的脑袋在什么地方，始终是个谜。
戚远只感到自己身周的气体、固体颗粒开始形成旋风，它们在不停转动，这应当是辵琓的动作。
“别担心，辵琓。那么远的事情，我也说不准，所以不能给你承诺，但是不论我在什么地方停了下来，一定会给你来信告诉你的，到时候你就可以去找我了。”戚远有种安慰孩子的感觉，他觉得自己无论如何不能说谎，要做一个好榜样。
到了伯岳那里，会不会受到欢迎？能不能见到伯岳？又会不会遇到其它意外？
如果随口告诉辵琓自己会等他，但却没能信守承诺，对于辵琓来说就是非常不好的例子。
失信和失望会一起造访这个纯洁的心灵。
但是没有准确的答复，显然很难安抚躁动的孩子，戚远有点头疼，绕着自己，转速越来越快的气流，表明辵琓很不开心。
“辵琓，你知道的，我要寻找世界的秘密，这就要走很远的路，拜访很多很多陌生的朋友。”戚远不得不继续讲道理。
“我可以陪着你！”辵琓立刻回答。
“当然，但是你的孩子们呢？你和我一起走了，那可不是你到周围寻找食物，很可能等你再回来的时候，你的孩子们也已经长大了，而他们也会去找你。”戚远每次想起辵琓已经是拥有了重孙辈的生命，都不禁感到唏嘘。
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