柳。满族先民常把石器雕成柳叶形，箭头骨针也削成柳叶形，打猎的弓是用柳木做成，还用柳条编筐，用柳木盖房等。
满族在祭祀时，萨满身挂柳枝雕成的柳珠饰，腰围柳叶，模仿阿布卡恩都里用柳枝、柳叶创造生灵的形象。
柳树有着很强的生命力，是生命、生育的象征，是连接上层宇宙的神灵。
满族小孩换锁时要在室外插柳枝，将一张毛头纸裁成条挂在柳枝上，将索绳两端分别拴在祖宗板和柳枝上，戴锁人向祖宗神叩头后，再到室外向柳枝叩头。
从此，可以获得祖先的保佑免除灾难。
满族姑娘出嫁前，要举行“摘他哈“仪式，巫师将祖宗龛上的妈妈口袋中的索线取出，一头拴在祖宗架的斜柱子上，一头扯到屋外的柳枝上，出嫁姑娘向祖先和柳枝叩头，再向祖先和柳枝敬酒。
请求祖先神保佑出嫁姑娘，生活富足，家庭和顺，子孙满堂。
随着明代女真人在辽宁东地区的发展，人间出现了统一的趋势各部大汗应运而生。
相应地，他们神界中神祇的地位次也发生了变化，阿布卡恩都里一跃成为了主宰一切的至上神。
他不仅是诸神的领袖，而且也是主宰人间一切事寓，从个人的命运到帝数由天命而定，从而形成稳固的天命观。
1644年清军入主中原，但仍认为东北是其“龙兴之地”，是其根据地，入关不久对东北地区施行封禁。
封禁政策的实施，突出了东北“龙兴之地的地位，同时也强化了清代帝王纪念”龙兴之地的“观念，使后来封禅“龙兴之地”为“神山”，为可顺理成章的事情。
表面上来看，为了龙兴之地，大搞封禅活动，而他的背后，确有一个很大的密秘，那就是暗墓同时也在长白山深处，开始密秘的进行着。
随着三藩之乱爆发，清朝的形势一度十分危急。
康熙特别担心自己的政权被推倒，同时也在为自己寻找后路，
这一刻，他自然一下子就想到了，他们起家之处长白山。
尤其是康熙156年前后，康熙深信山川之神可保太平，关内之山多已封禅，惟有“龙兴之地”的长白山受到了冷落，从而认为国家动荡，似与无封长白山有关。
另外，他为了求助于故土山神，康熙帝想到了要祭祀长白山以“答天地之庥”。
武默纳一行多人于五月四日离离，二十三日至吉林地方，六月三日吉林协领萨布素为前导，水陆并进
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