而且是越看越欣喜，越看越高兴，“继续，继续说。”
“再就是老百姓，他们可听不懂这么文雅的词儿，咱们就编一些童谣，儿歌啥的，到时候让人教给街上玩闹的孩子们，很快就会传开了。”
“童谣？儿歌？”越王谨慎起来，因为这东西杀伤力惊人，曾经的大周皇朝何等强大，也在童谣上吃了大亏。
谣的本意是没有配乐、清嗓唱的歌，童谣一般都比较简短，节奏鲜明，琅琅上口。
总有些奇人异士，他们对时局有着敏锐洞察力和表达能力，而这种对政治和天数的敏感，又常会以民谣和童谣的方式来表现。
传唱粗浅直白，听者无不知其意，但又具有隐晦曲折的特点，绝不在当权者手中落下把柄，不得不说，这还是对付文字狱的一种智慧。
历史上的熊孩子，分分钟唱着儿歌就能把皇帝唱倒，把江山唱倒，破坏力绝对时属于核弹级别的。
就像《三国演义》中就有许多这样的童谣。
原书第三回，何进想要除掉宦官，却不料反被宦官所杀。
袁绍一怒之下率兵闯入皇宫，见宦官就杀。
张让等十常侍只得带着少帝和陈留王，慌忙从后门逃出皇宫。
经过一番折腾，流落在外的少帝和陈留王才被大臣们寻到，簇拥着回宫。
这时书里写道：先是洛阳小儿谣曰“帝非帝，王非王，千乘万骑走北邙。”
这句童谣的意思是，皇帝不像皇帝，藩王不像藩王，千军万马逃亡北邙山。
不止，史实也有，秦朝时期，就有歌谣形容始皇的暴政。
生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄。
古来重男轻女，但秦代乱世，男儿反而被发配去建长城，尸骨无存；女孩儿生下来却有肉吃，整个儿地位都颠倒过来了。
满天下的儿歌传唱“尸骸相支拄”，最终唱得群雄四起，天下大乱，这是直接唱倒了一个暴戾的江山啊！
…………
再比如这首流行于隋末的歌谣：
桃李子，得天下；皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许？
桃者，逃也，逃亡在外的李家人当得天下；皇后将会深陷扬州，不得返回。
“勿浪语”是不能随便说，要保密的意思。
当时隋炀帝就因为熊孩子们一首歌谣，大开杀戒，杀了一大批李姓氏族。
而当时的俊杰李密，就因
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