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在路过近畿边境的一个小村庄时，碰见了有小规模组织的流寇袭击了村庄，强盗们将村子里的男人小孩杀死，女人则全部绑走，一把火烧掉了村子。第一时间发现情况不对的莫茗立刻拉上月夜见隐匿在草丛里，并在当晚悄悄移动到山中一个山洼处摸黑度过了一夜，第二天中午在他探明了流寇已走后才领着月夜见出来。
因为并不知道流寇的行动轨迹，莫茗提议绕路，站在一边的月夜见看着被烧成一片废墟的村庄，能够感觉到她的愤怒。这不是被耽误了行程而产生的不满，很明显是对于那些强盗行径的不齿。
对亲近她的小孩子表现出温和，对杀人放火的强盗表现出愤怒，对觊觎美色而搭讪的人类表现出厌恶，这些情绪看起来无比正常并趋于正面，但出现在一个神明的身上，引起莫茗深思。
在莫茗看来具备怎样的素质才有资格成为神明？即使不具备那一套“天地不仁、圣人不仁”的思想，最基本也应该具有绝对的理性才对，可是现在所见到的……如果说月夜见不是神明，而是一个在深山中修行了几千年的妖怪，那么一切才更能解释得通。
可是，经过心理侧写，莫茗认为这位女神的确地拥有着自己的骄傲，她不会有理由对自己进行撒谎并将其贯彻，否则将出现矛盾点。
虽然看似无心无表情，但其实是如人类般情绪化的神明大人？
莫茗很不安，他也有足够的理由不安，在得不到一个确切的结论前，无时无刻都要对身旁这位女神进行心理侧写，以达到能够明晰其性格的目的。
这自然非无用功，‘揣摩上意’从古至今都是一门很有必要的学问。
至于所谓的心理侧写，是犯罪心理学和行为学中的一门重要课题，莫茗在很小的时候就曾系统地接受过这方面训练。个中高手，甚至只需要与一个陌生人接触十几分钟，就能够全方位地得出对此人的性格侧写……这些信息是十分有用的，可以判断一个人在不同情况下对事情产生的反应，并以此达到预判、布局等多种功效。
当然，所谓的侧写，倚仗的当然不仅仅是一手微表情玄学，这位神明平素基本没有表情和多余的动作，但即使如此，也有着侧写的方法。换句话说，只要这个女神在莫茗的旁边站着，即使什么也不做，他也能够得据此得出有用的信息。
莫茗曾有数次从不同的角度试探性地问过神明、高天原的相关信息，却一次也没被解答过疑问。月夜见告诉他事属禁忌，不能与人类多说，莫茗不得不换一些说法
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