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六百二十三 三国鼎立

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算彻底扳倒神明教,而是要利用神明教的实力和佛教道教形成三足鼎立之势,互相争夺领土范围,最好形成宗教般三国混战,使得吐蕃深陷宗教泥团难以自拔,在宗教势力的掣肘下,松赞干布和禄东赞就算是再逆天,也没有办法调集吐蕃的力量和大唐争斗,就好比佛教徒当兵,这个就不太现实。

所以苏宁目前最需要的是对神明教以及其背后势力的了解,然后才能制定战术来遥控吐蕃的混战,造成宗教对抗的局面,而不是让佛教和道教联合在一起把神明教扳倒,彻底将吐蕃人从水深火热里面拯救出来,这不符合大唐的利益,那些能和松赞干布对抗的家伙会是大唐的朋友,苏宁不认为松赞干布是大唐的朋友,禄东赞更不会是,所以,敌人的敌人就是朋友。

当然,这个邪教也不是什么好东西,要是他们有扩大的趋势,既要彻底干掉,而实现这一目标的最重要的一点,就是内应!必须要有一个高级别的内应给自己传递消息,让自己得到神明教的内部消息,然后配合自己的计谋让神明教一步一步万劫不复,这才是最重要的。

这该如何做,是一门科学,如何安排内应,如何打入敌人内部,这很重要,佛教和道教势力里面都有自己的内应,可以保证其不失控,神明教也需要这样一个内应,保证在自己做好全盘谋划之前神明教不会失控,尤其是不能让神明教乱来,刚开始可以造成一些流血事件,为佛教和道教的发展打下基础。

但是随着佛教和道教的势力增加,这就不可以了,就好比蜀国和吴国加在一起削弱了魏国之后,实力平衡被打破,就必然会产生一些灭亡敌国进行统一的问题,所以这个时候的第一任务就不是消灭魏国,第一任务是打压蜀吴二国,使之没有力量彻底消灭魏国,从而造成三足鼎立的局面。

三足鼎立,才能保证大唐的利益最大化,虽然这样做有些对不住佛教和道教的高人们,但是这也是不得已而为之,苏宁可不希望佛教和道教真的把吐蕃给拯救出来了,这不可能,松赞干布和禄东赞也必须死,这个内应,



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