而且也不划算。
他们讨好宠妃，图得是日后前程可期。寺人的地位却依托于王权，大王若有个三长两短，身边的寺人第一个遭殃。
可不讨好吧，更不行，这种君王的心腹之人，你也开罪不起啊！
当然，更多人猜测，殷长嬴为什么不主动去后宫？昭国这么多代君王，勤政的不少，也没见这种根本不去后宫，只喊人来燕朝的啊！
就有人猜测，殷长嬴不去后宫的原因，只怕是因为去了就要见宋太后，而这位大昭太后实在是风流放荡，听说最近直接弄了个情人当假太监，夜夜笙歌。大王看到生母如此，心生厌烦，也不是不可能。
众人眼神乱飞，认为这一猜测应当十分接近真相，却不知殷长嬴不主动去后宫的原因很简单——太浪费时间了。
昭王宫宏伟壮丽，单从燕朝去后宫核心，乘车就要三刻钟左右。有这个时间，殷长嬴可以看多少书，批多少折子？
就算闲着没事，修炼也比花时间再路上好啊！虽然他乘车的时候也一样修炼，但到底所有差异。
殷长嬴并不知道朝野对他诡异行为的猜测，此时，他刚刚看完殷姮新传来的书信，陷入深思。
殷姮在信中，主要和他说了几件事。
前几次（时间跨度大概在四个月前到一周前）的来信中，殷姮提到，她为了解决羌水水神的问题，不仅走遍了羌水的支流，抓住了好几个更弱的“水神”。还在两个月前，进入岷山深处，发现岷山连绵不绝的群峰里，有好几座山里，“山神”或者说“山灵”或者说“山鬼”的存在。
她研究之后，发现共同点，那就是这些孕育了“水神”和“山神”的地方，都有人活动的痕迹，哪怕只是个未开化的野人部落。
而殷姮在这个过程中，还发现了古遗迹的存在。
所以殷姮有了一种猜测——这些山神水神，是否以某地的精华或“概念”为核心，然后因为“人气”或者说“文明”的催化，才能诞生？
这一猜测，令殷长嬴提高了警惕。
殷姮没参与昭国的祭祀，不清楚整体流程，自然也不会觉得有什么问题。但殷长嬴却知道，每年昭国君王都要带领臣子祭祀泰一神（太阳神，至高神），东君（春神）等神祇，这是自古以来就流传下来的传统。
人们祈祷太阳永远明亮，盼望春天风调雨顺，只有这样，人们才能生活下去。
至于其他神明，比如姮娥（月神）、大司命、少司命之类，都属于各地信
本章未完，请点击下一页继续阅读！