辰王的口不择言，令殷姮愣住了。
她倒不是惊讶辰王用词之恶毒，而是脑子有些懵。
殷姮完全没想过，辰王这个在国家风雨飘摇之际，不仅率众抵御强敌，保住国家，还趁机反杀了辰山山神，堪称心志果决，敢想敢做，并具备超凡力量的一国女王，潜意识里居然也会认为女人最大的价值是生育。
但很快，她就反应过来，辰王的话并不能说有错，至少在这个时代，它有一定的道理。
在殷姮的故乡，由于科技的极度发达、智慧种族生命的漫长、优渥的福利制度，还有社会整体观念的原因，繁衍的概念被无限弱化了。
肉体衰老早已不是问题，换个身体就行，只要思想不混沌，你就永远年轻。
没有了“养老”的负担，”生育“的功能也从女性身上被解放出来，可以自然孕育，也能人工培育。
这种情况下，要不要孩子，完全取决于自己。
想要孩子的人，一辈子生几万个也不稀奇；不想要孩子的人，也根本无所谓。
还有很多生下孩子不愿养的，也没事，只要你每年交一笔钱，政府就帮你养。等孩子成年，就不用交钱了。
假如你不愿交钱，把尚未成年的孩子丢了、卖了、送走了。那就不好意思，有一个算一个，去牢里好好改造，认真反省，刑期动辄以百年为单位。
万一某人意识或者精神上出了问题，没有了自如的行动能力，也没关系。只要你工作了足够多的时间，社会福利就会回报给你，从病到死都不用担心。
可这个世界不然。
落后的生产力，基本没有的社会福利制度，桎梏人类的羸弱躯体，让“养老”成为大难题。
上位者们很清楚，指望人的良心实在太难。所以他们用“孝”作为约束，将社会风俗确定下来，令子孙供养老人成为成例。
更何况，这时的所有人都认为，人死之后，灵魂将在冥府生活。而冥府荒芜，长不出粮食，死去的人需要靠后辈供奉的祭品为食，没人供奉祭品，要永永远远地饿肚子。
这就让“无后”变得更加令人恐惧。
这种环境下，具有生育功能的女性被当成资产，就变得理所应当了。
正如殷姮在岷郡时看到的那样，商人只会带走年轻的女人乃至女孩，因为她们的美貌和身体都可以换来丰厚的回报，男童、老妇和老人，就算白送，人家也未必要。
类比一下现在，殷姮大概能猜到几
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