用担心不会如意。当下署为门下督军。还军时，祖朗太史慈俱在前导，军人以为荣。会刘繇卒于豫章，士众万余人欲奉豫章太守华歆为主，华歆以为因时擅命，不是人臣所应当做的。众人守之连月，华歆都谢而遣之。其众未有所附。孙策命太史慈前去安抚他们。对太史慈说：刘牧守先前责备我为袁氏攻庐江，我先君兵数千人尽在公路处，我志在立事，怎能不屈意于公路而有求于他呢？其后公路不守臣节，我谏之不从，大丈夫以义相交，苟有大故，则不得不分离。我交求公路及与之相绝的本末就是如此，真是恨不得在他还活着的时候向他表明心迹。今其儿子在豫章，卿家前去看视他们，并将孤的本意向他的部曲说明，部曲乐来者与他们一道来，不愿来者也不要勉强，且先安慰他们，并观察一下华子鱼（华歆字子鱼）牧御地方的方规如何。你看需要多少兵马，多少可以随意。
太史慈说：太史慈有不赦之罪，将军量同桓文，当尽死以报德。如今都已息兵，兵不宜多，将数十人也就足够了。
孙策左右皆说：太史慈一定会北去不还。孙策说：子义（太史慈字子义）舍弃我，还能跟从谁呢？因于昌门饯送太史慈。把腕告别说：卿家此去，何时能还？
太史慈回答说：不过六十日。太史慈已行，大家犹纷纷议论遣之非计。孙策说：大家不要再多说了，我已经推断的很周详了，太史子义虽然气勇有胆烈，但却不是纵横之人，其心秉道义，重然诺。一旦以义许知己，死亡不相负。大家不要担忧。
后太史慈果然如期而反。对孙策说：华子鱼品德良善，但却没有特殊的方规，只能自守而已。又有丹阳僮芝擅守庐陵，番阳民帅别立宗部，扬言我已另立郡于海昏上缭，不接受发召。子鱼只是前去巡视一下而已。
孙策抚掌大笑，遂有兼并之志。
袁绍连年攻公孙瓒，不能攻克。致书谕之，希望能够释憾连和。公孙瓒不答，而增修守备，对长史太原关靖说：当今四方虎争，却没有能够坐在我的城下相守经年的人，这是明摆着的了。袁本初又能其奈我何？
袁绍于是大兴兵以攻公孙瓒。先是公孙瓒別将有为敌所围困者，公孙瓒不去救援，并说：如今救一人而竟使以后的将领只知道依靠救援，这将会使军心动摇，不肯力战。及袁绍来攻，公孙瓒南界别营，自度守则不能自固，又知道必不见救，于是就或降或溃，袁绍之军径到城门。公孙瓒遣子公孙绩求救于黑山诸帅，而欲自将突骑出傍西山，拥黑山之众侵掠冀州，横断袁绍之后。关靖进谏说：今将军
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