“不过，虽然渔歌具有较高的艺术水准，给人以鼓劲、向上的感觉，只是由于大众文化品味的多样化，喜听会唱的人越来越少了。”简杰遗憾的说道。
吴歌生动地记录了江南农渔民和下层人民的生活史，是十分珍贵的历史资料，也是十分宝贵的民俗文化遗产。
它不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式，具有一定的认识价值（社会、历史、风土、世界观等）和审美价值（艺术），而且也是研究方言的珍贵资料。
虽然现代生活已经发生巨大改变，如今的生产方式和生活方式和过去也不同了，吴歌等山歌民谣快要变成历史的“活化石”，但作为一种口头文学，它的艺术研究价值和人文研究价值只会越来越高，是艺术创作上可借鉴的丰富源泉！
一切文艺的继承发展和创新，都离不开源泉，如果一旦忽视了艺术的源泉，文艺创作就会枯竭、苍白、缺乏生气以致没有生命力和灵魂！
民族的才是世界的！
然而当代人却没有这方面的觉悟，就像《歌手》中汪老师说腾格尔老师的演唱是最好的，但是如果以观众的角度，冠军是花花。
他看的很透彻，结果也跟他预料的一样，这不得不说是种悲哀。
腾格尔老师在《歌手》中说现在很多新出的歌，都不知道是不是华夏音乐！
我们应该要把自己民族的东西，通过自己的努力，将其变成世界音乐，而不是一昧的去模仿别人的东西，来改变本民族的音乐！
“你会唱吗？”纳兰红药见简杰遗憾的样子，然后颇为期待的看着他。
“你想听？”
接着，简杰见纳兰红药的表情，不由得笑了起来，点头道：好吧，我唱给你听。”
在其他渔民还没有结束各自的演唱时，他便唱了出来：“正月打船娶新娘……”
然而，纳兰红药却羞得低下小脑袋。
“那坏人在此刻唱什么‘娶新娘’啊，真是坏！”她与简杰船头船尾坐，又是同龄男女，真是好羞的呢！
“……船浪阿哥请仔格雕花匠。前舱要雕梅花开来迎新春，后舱要雕得塘鳢（Li，第三声，黑鱼）困勒水草旁。
二月打船娶新娘，船浪阿哥请仔格雕花匠。前舱要雕杏花开来白如霜，后舱雕得鳜鱼赖勒清水港。
三月打船娶新娘，船浪阿哥请仔格雕花匠。前舱要雕桃花开来满树红，后舱雕得缩头甲鱼泥里钻。
四月……
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