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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第四十三节 感悟是高收益无风险的修炼投资

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虚”跟“玄悟”都是升燃之物。九宗时代,玄光六十四笼罩宇宙,虚光六十四或屈服或退到宇宙边缘,也因此,“玄悟”在九宗时代是收益极大的,而“悟虚”则会让星君们“受创”。

极宙时代,玄六十四星,虚六十四星,已经平衡,但若是主星为玄,则得“悟虚”必遭重创,胡山雕是九州星主也是鼎星主,不管是悟虚还是玄悟,他都是只有好处没有坏处的。但“升燃之物:悟虚”显然从未遇到“玄与虚”双星主,它没有智慧只有本能,最后,奉从渊就代胡山雕受过了。

镇宗之物、暗潮之物的数量繁多,但它们属于玄宙爆炸后的产物,也因此被排除于“宇宙之物”序列,属于“时代之物”。极宙将它们进行了更新,两者就成为如今的“戎祀之物”,也就是说,走戎极道或祀极道的话,需要“戎祀之物”为提前。

奉从渊是被飞芒救治后苏醒的,飞芒的“青叶复苏”特性也是很强大的,而奉从渊醒转后就显得沮丧,与他命纸融合的那件物品消失无踪了,而他能够从126星极网权限的“丘凶”搜索下逃离,靠的就是这件物品。

奉从渊让鹰额把自己卖给胡山雕,自然不是要献出这个物品,而是要利用这个物品体现自己的价值。当然,也正是这件物品的提示,奉从渊才知道鹰额盗团附近来了自己可以体现价值的目标,否则,奉从渊也是继续当鹰额的囚犯兼职狗头军师。

胡山雕的麾下都已经融合了“宇宙之物”,混沌之物是没有的,都是升燃之物跟起源之物,胡山雕麾下可是有两千多人的,由此可见,宇宙之物所谓的稀少也是相对而言的。当然,主要还是因为麾下们大部分是九宗星君,就算是后来的人宗星君也因为活得足够久,多少都有些收获。

“以人为本”,胡山雕心中回味这四个字,随手将“起源之物:泽”(残缺)扔给奉从渊。尽管胡山雕已经有“以人为本”的思路,但如此明确清晰,并且最能解释他“净化”银雾之上后的种种,奉从渊功劳甚大,送他一件残缺的起源之物也是应当的。

胡山雕是“人之标准”也是“人之源”,极宙“以人为本”的进化路线,那他胡山雕“得天独厚”是必须的,所以,有127星极网权限,有玄虚在身,有玄光太子空间提点,等等,等等。

所有的原因就是这四个字——以人为本。

胡山雕也没有膨胀的以为自己无可替代,标准并非永恒的,标准会随着时代进步而不断提升。胡山雕提升自己的实力倒不会成为新的标准,他只是要跟上时代,如此才


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