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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第四十三节 感悟是高收益无风险的修炼投资

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能不失去“得天独厚”。

奉从渊拿着残缺的“起源之物:泽”有些痴傻,相比一直没搞懂的“升燃之物:悟虚”,“源:泽”同样也是一头雾水。从混沌—起源—升燃,这个序列而言,升燃是起源的进化,升燃应该比起源更易懂,但“燃:悟虚”却是特殊的。

奉从渊这样的本土人,胡山雕是不建议他们修炼“物源诀”的,杨丐、向宗武就修炼的极为艰难,之所以能升到九经明暗的源物初期,还是因为他们与胡山雕有密切的关系。尽管胡山雕所具有的“玄虚”对非星君而言影响甚微,但微也是有一些影响的,归根结底还是“人间印”的联系。

混元、元始、本元、极元,就是胡山雕的修炼等级大纲,呼应着“混沌、起源、升燃、极道”。但不是说杨丐宗武等就直接跨过“混沌”进入“起源”,相反,他们需要退回混沌再进入起源。

同理,获得升燃之物的话,要先修炼到起源,再到混沌,再回起源,升燃,极道,而那些“戎祀之物”的则就更漫长了。

胡山雕也不建议麾下们去这样修炼,他自己是特殊的,净化银雾之上后就直接封锁“灵魂魄、脉宿邸”,并“得天独厚”的进入混沌初期。但真正进入混沌初期的修炼者,应该是象黄弓蛇那样,分化不同的人格,再将这些人格融合成为全新的唯一“起源”。

混沌不一定就是人格分裂,这跟所修炼的“道”息息相关,黄弓蛇是“怪之人极”,怪本身就是邪端,黄弓蛇也因此分化出不同的人格,有时候胆大包天,有时候胆小如鼠等等。

鹰额眼巴巴的望着胡山雕,胡山雕就甩了他一个袋子,哗哗的声响让鹰额眼睛一亮,这声音太熟悉了,他掂了掂后顿时眉开眼笑,不低于一万极龙币。别看鹰额混迹兕角大陆东部的“鸟嚣府”十多年,他根本就没有积蓄,更别说拥有超过一千的极龙币。

胡山雕在命纸上运算后得出结论,残缺的起源之物:泽,只是引子,或者说它属于正确的时间出现在正确的地方,所以,鹰额才会被元辰诀锁定。为的就是能跟奉从渊的“燃:悟虚”发生呼应,也就是任何一件“起源之物”在附近的话,也能与“燃:悟虚”发生呼应。

“以人为本”的感悟让胡山雕从“混元后期”迈入“混沌巅峰”,元力值从4500万增涨到6300万。

如果胡山雕此时对麾下们说“以人为本”的概要,一点作用也是没有的,感悟是需要自己获得的,“以人为本”的感悟,一千万人就有一千万个理解。胡山雕感悟里的“人”


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