倩手里领走丹丸。
徐东回辟谷莲花洞，是让皇剑师指导他突破筑基境后期瓶颈的。
每一层境界分为九重，这九重分为三个层阶，也就是初期、中期和后期。
每一期都会碰到数个瓶颈，其中有一个大的瓶颈，必须突破这些瓶颈才能往下修炼。
徐东读过《莲花洞仙事录》里有关突破瓶颈的心经，里面列举了风、雷两派做例子，实际风、雷两派是有较大区别的。
风派将人的‘神’分为元神和欲神，元神就是‘心性’的性，是先天存在的；欲神是‘情感’的情，是不断变化的。
修道之法，必须除去欲神，也就是“情”，欲神一除，元神才能显现；元神发生作用，元气才能产生；元气出现，元精才能得到恢复。
但是，要制止欲神，就必须从制眼入手，“心求静，必先制眼……目不乱视，神返于心；神返于心，乃静之本。”
风派之所以如此重视眼的作用，是因为眼是心生死之关键，“心生于物，死于物，机在目。”
这就是说，如果人的‘神’眼被色所乱，心也就无法清静，对突破瓶颈就有破坏作用。
而雷派则说遇到任何瓶颈，不必要那么着重‘神’的修为，而更偏重内循环的机理作用。
雷派认为，只要打通体内的任、督二脉，任、督二脉一通，其它的六脉也就随之而通，八脉通后，能驱逐一身之阴邪，就扫清了往下进阶的障碍。
徐东正是在领悟心经时遇到疑惑，而向皇剑师求教的，当他把自己的疑惑讲出来，皇剑师立即给他解惑。
“我问你，为什么要突破筑基境后期瓶颈？”
徐东答，“突破筑基境后期瓶颈，是为接下来的结丹做准备的。”
皇剑师说，“你知道就好，修炼心经也要删繁就简，你不管风派还是雷派，说到底他们的目的都是一致的，就是要被体内的灵力转化为三化聚顶。”
“什么叫三化聚顶，何为三化？炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，‘以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰‘三化聚顶’。”
“说到‘三化聚顶’，”皇剑师接着说，“这一步又有三个阶段：交合、封固和烹炼。”
皇剑师手上拈着一颗绛色丹丸给徐东看，“这是练三化聚顶服用的强力化气散，这东西我早炼给你制好了。”
“第一阶段交合，就是收心内观，使心神下注阳宫，与精气交融在一起，从而使真铅、真汞得到纯
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