清，不烦不恼，内外坦然。悄然下床，推门而出。屋檐雨水滴答，山谷犬吠鸡鸣，安详朦胧的山谷，生气萌动。
徐山站在屋檐下，脚与肩齐，微闭眼睛，抬手做虎举，修炼五禽戏。这本《五禽戏抄本》十分简约，文字书写有动作要领与呼吸方法，所谓“形、神、意、气”相结合，外导内因，形松意冲，动静结合。徐山练了已有数月，据他理解，“静”应该是自己入静的状态，但如何在这种状态下“动”，尚不得要领。
所幸徐山并不对此抱有想法，因为他知道后世这五禽戏满大街都是，于是就当作广播体操来练习，目的是活络身体。这次练完一套收功吐气时，隐约有吐故纳新，升清降浊的感觉。
不多想，润墨铺纸，神光湛湛，拔云见青天，柳公一点真神重现笔尖。
饭后，徐山穿上雨靴，头戴斗笠，行走于田野的泥泞之路。看青山渺渺，雨雾蒙蒙，学校若隐若现，会心一笑，这样的淡然的日子，真好。
徐山的心境逐日超脱于物外，在月底时被打回人间。五舅和石兰的婚礼当天，徐山站在人群中，静静地看红轿悠悠，杯起盏落，转身回家。
当晚修行，心猿再现，漫天虚空，只有婚礼上石兰回看他的那一眼，是我生君未生的遗憾？是从此亲疏有别的茫然？
徐山凝视半饷，微叹，这是你原本的幸福。提慧剑斩之，那双眼，化为缤纷花雨，不知归于灵台何处。
于徐山而言，时光只在五月做了停留。自他将那本就该发生的婚礼抛在脑后，慧剑所指，荆棘为避，坦坦荡荡的大道重回脚下。时光，如冰川解冻，匆匆，流向未来。
徐山柳体已得神形，只欠功力与火候。日夜练习书圣的小楷，总是难逃骨瘦的桎梏，就像他自己的身体，高度长几厘米，身子反而瘦几分，简直可以说瘦入膏肓。
转而阅读《古代字体论稿》，听启功先生讲汉字四千年的历史，大篆、小篆、蝌蚪文、鸟虫书，它们的形成与变迁，关系与传承。新颖而精辟的观点，丰富而周密的论述，令徐山拍案叫绝。
读史可以明智，徐山迂回前行，用布料装泥土，做一个简易沙包绑手腕上练字。前期他常常被自己写出的字逗笑，也琢磨沙包的合适重量，后来就渐渐恢复些水准，如此，十分期待，以后增加重量，到那日丢了沙包，会不会功力大进？
阴符术的修行也是如此，徐山每日必将拷问自己对灵台与意识，丹田与真气的理解，每有新想法，就反复推演，直到有所得为止。
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