经则是远古巫门之法，讲究黑水凝窍，修行龙身；洞玄经则是观想之法，在识海虚空，临水观月，激发元气与神念，最后走回金丹大道。
而这青莲剑歌之铸剑术，也是一片呼吸吞吐之术，却又与这三中修行截然不同。
此术由修行人对着一把宝剑呼吸吐气，理念上是将宝剑的金精之气，吸入体内，洗伐肉身筋络骨髓，同时储存于体内，宝剑随着修行人的吞吐，会越来越小，最后金精之气全部入体，才算功成。
徐山作为一个现代人重生，这功法初听，就知道了问题所在，何况他的灵台与思维，何等琉璃与高远，瞬间就推演万端，有了几个假设。
这首先就是他当年修行遇到的第一个问题，元气为何物？换到这里，金精之气为何物？
如果要将一把实物宝剑，像人饮食一般，逐渐吃如体内，这种假设，就是金精之气，该是一种金属粉尘！
可呼吸之道，只入人体的肺部，真是金属粉尘入体，岂不是标准的尘肺病？！
所以，精金之气，只能用自己的元气理论来解释，以呼吸震荡剑身，从机械震荡，激发金属磁场，通过电磁波的波粒二象性，配合体内磁场，进行粒子交换与波的叠加，如此才有可能完成所谓的“引剑入体”！
不过这里面，同样存在三个问题，第一，这宝剑必然特殊，能够震荡出电磁波，第二，修行人的磁场与这宝剑要能够发生共振，这两样，缺一不可，估计这点就已经淘汰万千修行人。
最后一个问题，凭呼吸震荡宝剑出电磁波或叫金精之气，这是一种什么修行？刚入门之人真的可以做到这个地步？
徐山眼光悠悠，逆时间长河而上，思索千年，已经明白，最大的可能性，这当中，还丢失了一段秘法，即助力初学修行人震荡宝剑之法。
王太乙说完，与李云水对视一眼，就只能干站着等待，暗自腹诽，你一红尘蛮子，未必还能赶上剑宫这千年以降的历代传人。
他又如何知道，徐山就在这瞬间，直破迷雾，擒拿背后至理，甚至已经想好回头的实验：他的化劲、扫描神识、元神分身和五行术法，每一样，都可能引起宝剑震荡，激发电磁波，这铸剑术，迟早要被他推演出全貌！
徐山将这青莲剑歌再彻底思索几遍，问了王太乙几个修行术语后，就已悉数在心，洒然一笑，仿佛就当听了一个笑话，又似自我解嘲的知难而退。
接着他让李云水登天梯，李太虚曾经说过，不怕他是卧底，因为如果元气的运
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