否则好歹还是有人说好诱人说坏的，这或多或少的吧，都还是有些....争议！
但在宋朝，我们就会发现，你仿佛进入了一个时光错乱的时代，这里面的人物啊，要么就是极致的好，让你心生怜悯。
要么就是无比的恶毒，让人说出来文人的笔，赛过屠夫的刀。
而且人物还不少。
北宋阶段的庞籍，潘美，韩琦，王安石，司马光，南宋还有辛弃疾，秦桧等等。
在宋史的人物里面，你不能说没有这种极致到完美的人，当然有。
范仲淹是，岳飞是，他们当然是这种人。
但更多的人，他们明明是普通人，可为什么就混成了这么一个极致的形态。
这就是所谓的文人的笔了....可，什么才是文人？
按照我们的逻辑，编纂史书的应该是文人，毕竟是他们给这些人盖棺定论的嘛。
什么商纣王，隋文帝，唐太宗，明武宗，还有那崇祯等等....
最后都是史书将他们描绘成了那么一个模样，所以我们才有这么一个印象。
可....既然是这个样子，我们为什么对他们还要有分歧？
分歧是哪儿来的？
嗯，民间野史传记！
毕竟官方的需要有政治需要，民间的不需要嘛，这个很好理解。
但....官方的都遗失了大半，只能一次次的编撰，一次次的整编，这民间的史书怎么保存到现在这个时候的？
最简单的商纣王...连周王室官方的记载都没个球球了，你告诉商纣王的民间野史怎么保存的？
那作者会等坛做法么？妈咪妈咪哄么？
说到底，不用给自己找一个看了民间野史的名头，无非就是有人根据明清时期的写了一些风流韵事和野史杂谈，和我一样混了一个稿费。
最后这些东西有机缘巧合之下进入到了现在人的手里，然后就成为了所谓的民间野史。
那玩意啊，后来还有一个分支，叫做评书！
因为官方的史书是有政治成分，所以我们不相信官方史书。
这个理由有问题么，其实没啥问题，这么想无可厚非，但你要知道这古人不是傻子。
一个从玩青铜器的民族，用了仅仅两千余年过渡到了玩火炮鸟枪的时代，你以为他们就不知道长脑子么？
就那群看不起古人的，我给你五千年，给逆开局青铜器，你给我过
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