建安时期三位神医——华佗张机董奉, 张机便是后世医圣张仲景。
说起这个时期的三位医学大家, 顾祁绝对可以说个三天三夜不带重复的, 毕竟是同行，而且还是被人当教材从小教育到大的经典人物。
恩......在还是顾锦书之时, 谷中的师兄师姐经常会讲故事，在他小的时候几乎对各个时期的能人异士都有耳闻, 更何况还是和药王师父同为医学圣手的神医们。
董奉这名字可能知道的人不多, 但是说起他的典故，那就是人人皆知了, 他少年学医，后隐居在庐山, 不仅医术高超，而且他治病不收钱，只要病愈者在山上栽种杏树便可, 后人称颂医者“杏林春暖”便是源于此了。
说起杏林，这和顾祁的缘分就不浅了，毕竟药王座下可都是杏林弟子，不过这时候离董奉的出生还有好几年, 这想的就有点多了。
而张机张仲景，他撰写 《伤寒杂病论》，理法谨严贡献重大，那是直接被后世誉为“医圣”的人啊！
至于华佗，这个则是悬壶济世的直接代名词了，华佗喜欢游历, 行医深入民间，足迹更是遍布中原大地和江淮平原。
据记载，华佗此人不求名利，不慕富贵，集中精力于医药的研究上，《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。
华佗手中掌握的药方很多，多到后世有人只看到那些方名就忍不住双眼放光，可惜，大部分都没有流传下来，但是这也不妨碍后世尊他为“神医”。
这几位给后世带来的影响都不是一般的大，不过张仲景和董奉都有师承，只有华佗，他没有系统的学过医，而是根据各种古籍医书自学的。
医书有多晦涩难懂，这一点顾祁再清楚不过了，能够自己从头钻研还能将名声打出来，不佩服不行！
而且在封建社会的三国，读书人大多以出仕做官为荣，华佗有那个能力做官却选择了一条众人完全想想不到的道路，终身以医为业，矢志不移，这一点更是让人钦佩不已。
毕竟——不是所有人在面对别人的推举都能不假辞色坚持行医的！
许褚是谯县人，刚好，华佗也是谯县人，他先前一直在外游历，先前听说颍川有一位能治疗疫病的大夫，而且还深入民间治病不收钱，于是兴致一来就想去拜访一番，可是到了之后才知道此人已经离开了颍川。
战乱之后必有大灾，现如今天灾**不断，各地也都有疫病发生，但是能治疫
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