云南有此殡葬方式并不为奇，但是数量就如白纸上的黑点一般，多的不计其数。
难道这些悬棺是千百年来墨族人一代又一代的先祖而留下来的吧？可是，为何每一个悬棺都看起来几乎相同呢？假如说这幅场景代表了时代的痕迹，那么在棺材的用木上也会有所改变，加上这每一副棺材都只是一半插进山壁的孔缝之内，一半却露在外面，经过风吹日晒，这些棺木怎么没有腐坏？
听到秦舟在后也惊叹不已：“阿羲，是我眼花了吗？这***也太多棺材了吧。”
没有听到古羲作出回应，即便沉定如他，想必看到这一幕场景也觉得震撼。
几名男子从旁扯了有大概一个多小时，终于大致将山崖上覆盖的藤蔓有的扯下，有的则拉开到了两侧，也将这面山壁清楚呈现。
凝目细看后就发现了一些端倪，这些悬棺约有几百上千副，山壁上不可能有上千个缝隙能供它们嵌入。所以有的是单就悬吊在那，有的是嵌入缝隙，还有像是人为打凿了洞穴将棺材塞入的。这本没有什么，很可能是后人为继续此种葬法而有意打凿，但我心中却有异样划过，隐隐觉得这其中或许有着什么蹊跷。
突听一声轻吟传来：“他乡觅缘人，千里有扶桑；墨由心生相，君玉奉为天。”此语声是来自小悠，在我回身而看时，听到格木震惊而问：“你为何识得我族先祖的字迹？”
小悠茫然而回：“你们族的先祖？可这是先秦时期的文字啊。”她素白手指指向了山崖下的一块石碑，那上面刻的与其说是文字，不如对我而言像是鬼画符。
不过听她说这是秦文，倒是觉得与石盘上的字迹确有些相似。直觉去看古羲，他虽眉色未动可也目光落定在那石碑之上，依这神色而看他很可能也辨认出那些是什么字。
反倒是小悠让我有些惊讶，一直以来总觉得她娇滴滴的很柔弱，甚至有些时候成事不足败事有余还带着一些任性，却没想这时候她竟能识得这些古汉字。
只听她说：“我读博就是读的历史学，对古文化还有些研究。而秦朝是我觉得最有意思也最可笑的一个朝代。”
这话出来引了好几道目光都投注到她身上，于是她一改之前的畏畏缩缩，自得地评论解释起来：“先秦早期只能算是一个部族，曾因卷入武庚挑唆的叛乱而遭到周公姬旦的惩罚?，被迫西迁，嬴姓部族因此沦为奴隶。后又因养马有功，从奴隶的身份成为附庸，再后来壮大渐渐成为诸侯国。到得秦穆公、秦孝公时期，借着战乱成为了最
本章未完，请点击下一页继续阅读！