沈夫人应了声，微微提起裙摆走大到了王通身旁落了座，小船虽小，但放在船头上，三人倒也能坐得下，唯独是挨着近了些。
此时大地已回暖，绿波塔影，碧瓦朱墙，莺飞草长，杨柳拂堤。深潭四岸，古建旁、假山边一颗颗迎春、连翘、玉兰、海棠、丁香、牡丹、芍药、桃花等色彩缤纷的花卉陆续吐露芬芳，五颜六色的山野花绽放欢颜，风景如画，令人陶醉。难得是小船随波荡漾，一张圆桌，几碟小菜，美酒佳人应有尽有，落在旁人的眼里，无疑是让人羡慕的一幅画面。
沈夫人这边刚落了座，王通将碗筷递了过来，便不顾的吃了起来，这一吃饭，两人的个人修养立即就展露了出来。
虽说个人修养的重要环节与道德品质的结构和道德教育的过程有一定的一致性，可以概括为“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五个方面。所谓“知”，即道德认识，是人们对于客观存在的道德关系以及处理这种关系的道德原则规范的认识，包括道德概念的形成和道德判断力的提高。确立正确的道德认识，是加强道德修养的前提。所谓“情”，即道德情感，是指人们对现实生活中的道德关系和行为所产生的情绪反应，是在“知”的基础上产生的，并往往会直接影响人们的行为取向。所谓“意”，即道德意志，是指人们在履行道德义务中，自觉克服一切困难和障碍而作出行为抉择的努力和持之以恒的精神。
所谓“信”，即道德信念，是指人们对某一道德的深刻而有根据的真诚信服及由此产生的对该道德义务的强烈的责任感。确立这个“信”，是道德修养的核心。所谓“行”，即习惯化了的道德行为，是指人们由于自身的道德修养，使其自觉遵守道德原则和规范并形成一种日常的行为习惯。可见这个“行”，是道德修养的归宿。道德修养的目标涵盖而较广，大而言之，修身齐家治国平天下，小而言之，包括吃喝拉撒睡了。
王通虽是大户人家出身，年纪轻轻就身居高位，但自小在军中，行伍之气难改，吃起饭来也没那么多的讲究，如行军打仗，美味佳肴，手到擒来，风卷残云，碰上了好吃的就不管不顾，一头扎了进去，且声音动静极大，这就好比前世所说的那只贪嘴的狐狸，走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着，无法进去。于是它一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。
而与之相对的杨峥则不然，虽说没经
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