砖茶有“二四”、“二七”、“三九”之别。所谓“二四”者，即每箱可装二十四块砖茶，价值约三十三元(银元)，每块砖茶重五斤半，价值一元二角左右。“三九”茶则每块约价值六角左右，亦当做一元币通行。有时，砖茶价值急剧提高，一些商人深入偏辟地区以较少的茶，换取较多的畜产品，以一块砖茶换一只羊或一头牛。即便是如此，蒙古人仍数万人给予交换，对中原茶的依赖可见一斑了，这几年边疆大大小小的摩擦大多数来自茶，针对这一点杨峥才大力凑成互市，而且在茶贸易上也给予了诸多的方便，目的就是让茶彻底成为了草原上最迫切，最不能少的生活物品，中原以茶作为媒介，以固定的价格输给蒙古人，而蒙古人则为大明放养战马，每年的秋收的时候，战马可以通过双方放开的市场自有贸易进入大明，大明得到自己想要的战马，而蒙古则从大明换取他们粮食、工具、以及必要的茶叶，这样一来，一来给了大明朝廷获取利益的好处，不至于让那些文官从中挑起毛病，二来，大明开国之初朱元璋曾多次令民归耕，并以减轻赋税为鼓励措施。洪武元年，规定允许百姓垦荒田为己业，并免徭役和赋税三年。洪武三年，令苏、松、杭、嘉、湖五郡无田百姓到临濠垦种，官给钱、粮、耕牛、种子，免徭役三年。又以北方近城地多不治，“召民耕，人给十五亩，蔬地二亩，免租三年，有余力者不限顷亩”。“额外垦荒者永不起科。”又令四方流民各归田里，丁少地多者，不许多占，丁多地少者，验丁拨给荒田。茶叶种植面积不小，每年生产的茶叶数量不少，加上茶叶在明初明统治者严格控制茶叶的生产和运销﹐并严禁私贩。以茶易马﹐在满足国家军事需求的同时﹐也以此作为加强控制少数民族的重要手段和巩固边防﹑安定少数民族地区的统治策略，所以茶叶绝对算得上大明手中最强有力的法宝，以茶换取蒙古的马匹，从经济上可以说也是获利的，二来，蒙古人通过马匹，牛羊换取货物从根本上说也是解决了生计问题，使他们可以专心放牧，不再因生活所迫掠夺大明，三来，大明的农耕经济给了大明诸多选择的机会，而蒙古则不然，游牧民族的经济单一，使得他们在生活上必须依靠大明来维持安定，这样就好比给孙悟空按头顶上的紧箍咒，念与不念权利都在大明的手中了，双方想要保持安定和平，唯有共同进退，同心协力了。
真正想要闹腾的不过是蒙古的贵族，大部分的牧民若非不是被生活所迫，未必肯走上掠夺的道路，杨峥此番的目的就是告诉蒙古牧民，想要过安宁，富裕的日子，大明才是他们唯一
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