声“驾”，马车立刻飞奔了出去，直奔齐化门而去，哪还有来时那种不疾不徐的安淡模样。
经了这一番波折，即使出了城门方安也丝毫不敢放松，他毫不减速的朝东顶而去。
直到快到娘娘庙时，路上的人逐渐多了起来，这时方安才稍微放缓了马车的速度。
东顶的碧霞元君娘娘庙，又叫行宫庙，因庙旁有一株永乐年间的老榆树，因此顺义、通州一带的人又称这座庙为“孤榆树庙”。
碧霞元君乃是道教的传说人物，相传泰山东岳大帝之女，宋真宗封禅泰山时受封为“天仙玉女碧霞元君”，传说周文王时梦见一妇人当道而哭，问其故，曰灌坛太公有德，妇人过境归家必有疾风骤雨，有损其德，故不敢过，此妇既是碧霞元君娘娘。因许多此类传说，故百姓皆以为碧霞元君娘娘心怀善意，能护国佑民，保风调雨顺、国泰民安，因而加以崇祀。
因嘉靖时道教备受推崇，因此京城内外大大小小的碧霞元君娘娘庙多不胜数，而又以东南西北中五顶元君庙为最。
城内城外的各庙宇又有所不同，城内的庙宇多为香火之地，而城外的庙宇则为游春、庙市的场所，唯有这东顶的碧霞元君娘娘庙最为特殊，这里不仅郊游互市的人数众多，而前来烧香祈福的虔诚香客也是多不胜数，近的也就是京城内外，远的有从三河、蓟县赶来烧香祈福。
快到娘娘庙时，车马就已经寸步难行，方安招呼了果赖二人下了马车，将二人放在这里，然后便调转车头离开了。
娘娘庙的庙会商贾云集、百货陈杂，来来往往的人许多手里身上都带了许多的东西，如此一来身上背着东西的果赖二人也就不显得如何突兀了。
方安放下果赖二人后回去的路上，马车再次恢复了慢慢悠悠的状态，不用想也知道，那巡城御史薛贞一定还守在齐化门里面等他回来，即使说了是出城去给自家老爷找大夫看病，自然不是一时半会就能好的，所以原本半个时辰的车程方安足足走了两个时辰才回到齐化门外。
方安赶着马车疾走了几步便入了城门，他四下一看，竟没有薛贞的身影，这倒让他很是诧异，本以为薛贞会等着他回来再好好折腾一番，看来这薛贞果然有些公正无私的味道，自己是以小人之心度君子之腹了。
不再去想薛贞的事，方安专心驾着马车往前赶，尽量早些回到府中免得再生出什么事端。
才走了不出十丈，方安就见马车旁边一人骑着高头大马赶了上来，他仔细一看，不是薛贞又是何人？
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