沽不过经常之事，以我墨者而言，难道不要获利吗，唯一的不同只在于墨者的交利不过是灵魂救赎的必要产物罢了，救赎之道，在于幡然悔悟，所谓报应不爽，正是在于墨者的交利，墨者以攻为手段，夺取堕落灵魂最珍视的东西，这个东西，如今而言，无非利益二字。
墨者尚攻，是意志的考验与决斗，墨者忍受卑鄙，无耻，肮脏的灵魂指责，背弃自己的信仰，化身为魔，墨者尚攻与墨者的社会责任决定了墨者尚攻必定是艰难而困苦的历程，墨者的尚攻带有卑鄙而崇高的社会性质，然而愚蠢的世人往往只会从表象对墨者的社会行为进行批判，墨者需要时刻牢记，所谓一样事物的真相不过是另外一件事物的表象罢了，我们所做的，不需要任何解释，暗墨十要，尚攻而唯心，天下光明，唯我心间，我一念便可化身为魔，我一念便可让光明照耀大地。
墨者尚攻的社会表象决定了墨者尚攻中所产生的力量对比是极为不平衡的，墨者挑战社会强者，夺取他们所依仗的社会财富与地位，仅凭信念二字是完全无法成功的，信念是我们的灯火，指明我们前进的方向，然而尚攻的手段才是改变社会力量对比的真正决定因素。在墨者的尚攻中，我们需要首先明确的是，尚攻所依仗的永远都只是数量之优势，纵观人类历史，任何胜利无过如此，所谓的以少胜多，从来都只是局部优势兵力集中打击的产物，即以强击弱，以局部不断的优势来改变整体所存在的劣势是胜利的关键因素。
因此墨者尚攻，必有两借，即借刀与借势，我无寸铁，人有刀枪，我无天下，人有强权，顺势而为，则大事可成，然而此中刀与势，并非客观存在，顺手可借的，墨者尚攻借刀为次，借势为先，所谓借势，必有造势。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
天下大事，所依者，不过天时地利人和而已，以现代社会生活而言，我们所能依靠的不过是人和而已，所谓人者江湖，人性生而恶毒贪婪，然而人类社会的独特之处在于，贪婪恶毒的人类所聚集起来的地方，往往会出现祥和安静的表象，这表象并非人类幡然悔悟的征兆，我们近而观之，就会发现在这表象下恶毒与贪婪会百倍于独立于群体之外的社会单位。因此，人之江湖，其势可借，其势可造。这是因为作为恶毒而贪婪的人类，具有逐利而自私的本能，如下且举例说之。
今有二人，各出大钱五千，
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