君子六艺中，书代表着书法和绘画，刚才已经解释过了。
而通常情况下，在唐朝精研六艺中五礼的文修虽然没有什么战斗力，但是在文修中地位最高，然而五礼不是普通文修想要学习就可以轻易学习。
就比如林凯今日的拜师之礼，流程之繁琐，不仅要依据拜师对象的地位，还要考虑拜师者的年龄。
普通文修不经历家族三五代人的研究，根本无法融入到精研五礼文修的圈子中，没有交流也没有底蕴，很难获得别人的认可。
要知道精研五礼的文修，地位高的被请入了礼部，地位低的只能在乡镇作为一个席老，这就是名声差距带来的结果。
君子六艺中常用的就是御，因为这不仅仅是驾驭的意思，还有御下的意思，简单说就是如何掌控他人，大到皇帝御使百官，小到管家指挥下人，这都是御。
当然文师中使用的最多的就是驾驭，或者说是御使浩然正气，化作天地万物。
六艺中的射最好理解，简单的就是射箭，只不过曾经的上一任唐皇曾经用天地为弓，国运为箭，直接射杀了为祸人间的旱魃，让文修门不在轻视这个与武将们有共同体验感的技艺。
数。
在六艺中属于特殊的存在，除了日常使用中到处都用的到以外，不论是占星卜卦，看面摸骨，其实都离不开数学。
可以说数学是最易学而又难以精通的技艺，或者说这项技艺对文修的天资要求非常高。
最后要说的就是六艺中的乐，其实对于乐这个技艺现在大多数的时候与丹青出现了重复，同样是可以制造幻境，一个通过眼睛，一个通过耳朵。
同样可以召唤出实体展示，丹青的画龙点睛，音乐的魔音掩形都可以召唤出拥有实体的生物或者物品、
丹青的代表画作就不多说了，毕竟是在是太多了，而音乐中最著名的就是秦王破阵乐，据说当时单凭此曲召唤出了千军万马协助战斗。
对于君子六艺的介绍，林凯听得是热血沸腾，不论是御使百万人马的儒将，还是度量天地，测算古今的卦师，都令人十分向往。
林凯最终决定了前期先往君子六艺中的‘乐’方向钻研。
不是儒将不厉害，也不是卦师格调不高，只不过这两个方向不是一时半会可以有成绩的，而且对于林凯来说这两个方向也不好找借鉴的对象。
‘御’如果说可以用孙子兵法，厚黑学、成功学之类的书籍代替。
那么‘数’
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