迈上码头边的花轿，被争相看事的孩子们簇拥着走过芦苇铺路，又穿过莲花村主大街，好一番轿夫抬着新娘子乐乐呵呵**迭起的“踩街”表演，才慢下来拐入胡同来在一处青砖瓦四合头院落前。
此时的孙家大院前张灯结彩，人头涌动，帮忙的往来如蚁，贺礼的面含笑容，看热闹的抻脖翘脚。早请来的戏班子起劲地演唱着扽腔、吕剧《花为媒》和《井台会》等，荆荜俚曲虽不圆润却也悠然驰怀传情，都是深湖里的庄户戏民间调，难得一听，都恣得咧嘴笑。虽然鼻眼长相平凡，模样通俗无奇，却无疑是一曲曲镌刻在黄河三角洲上的母语耕云播雨的演绎佳作，是锦秋湖劳动人民思想感情的精萃结晶，锦秋渔农最亲近的精神伴侣，昂扬着锦秋湖泥土植物的芳香，流淌着锦秋儿女最通俗的婆娑的方言和最亮丽的激情，有着鲜明的地域特征：土气、大气、美气，土得掉渣、大得雄奇、美得撩人。这种既通俗又卓杰的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄出黄钟大吕之势。那里人们的喜、怒、哀、乐任何一种情感，都可以用扽腔的形式来表达。无论是站在崖头岭巅，还是撑舟在弯弯曲曲的河道里，或者行进在一望无际的荒野阡陌上，听着百鸟尽情呢喃婉转抒发，到处都可以搂起到顺风飘来随心所欲引吭高歌的悠扬激越唱声。这就是锦秋湖大自然非凡景致所造次的灵心玓瓅、黎情渲染之冰弦玉柱的真实恢弘与发扬。“女人们忧愁哭鼻子，男人们苦闷唱曲子。”实际上，无论男女老少都喜欢张口哼调调。锦秋湖上，既有婆姨们如泣如诉的低婉吟唱，又有后生们的“渔猎嗓子渔歌号子”的猛进回荡，是颂歌的世界，幸福的海洋。一朵朵民心奇葩，风情高歌，响遏行云，荡气回肠，令无数来往客商精神无不由为之一振。
新郎先进去了大院门楼，大门关闭，鼓乐吹打，干脆的鞭炮在河湾畔“噼噼叭叭”响个不停，孙家族人们忙不迭地开始散发爆谷花和花生、黄豆等混杂的“果子豆”，寓意“得子”。而前来瞧热闹的小孩子和妇女们就跟着抢拾栖落地上的沾喜果糖，也有的跳起来接喜鹊一样叽叽喳喳、扑扑楞楞飞翔在头顶的糖块、花生、火烧，一时间，群情激奋，乐乐呵呵，活泼热闹极了。
热汗披淋灰头花脸的顽童们，一年当中难得几回眼下这大排场，一个个便都乐得像春头上滩的泡眼跳鱼一样，一会儿从这船蹦上那船，一会儿又从那船跳回码头地上，在河边大树下崖头帮子、胡同道里呼啦啦瞎蹿；闹得过狂时，干脆都被孙家的大人支赶到滩上去闹腾，然而，他们可不是省油的灯，于是，
本章未完，请点击下一页继续阅读！