一年多。
一天，耶舍忽然对弟子说：“我要去找罗什，快打点行装，我们夜里出发，不要让人知道。”
弟子忧心忡忡：“恐怕明天他们追上，免不了还得回来。”
耶舍说无妨，便取来一钵清水，放上药物，神咒一番，分与弟子洗脚。
几人当夜出发，天亮时已走出数百里。
耶舍问：“感觉如何？”
弟子说：“风声很急，眼中不住流泪。”
耶舍微笑。龟兹人无论如何也赶不上了。
姑臧就在眼前了。
罗什却已入了长安。
耶舍略觉失望。
耶舍后来听说姚兴逼罗什娶妻纳妾，让他破了戒规，长叹道：“罗什就像好的丝绵，怎能处在荆棘中呢？”
罗什知他已到姑臧，劝姚兴迎纳，当时姚兴尚不知耶舍是何许人，没有听从。
不久姚兴让罗什译经，罗什故意说：“要弘扬佛法，所依经典不能不文义圆通，我读经虽然不少，但对佛理并无多深的造诣。只有佛陀耶舍擅长经义。愿陛下招他来，这样译时便能再三斟酌，落笔才有把握，不至遗落微言大义，方能取信千载。”
姚兴便派使都带着丰厚的礼品来姑臧，耶舍对礼物概不接受，笑着说：“圣旨一来，理应迅速动身。施主待人仁厚，但若像对罗什那样待我，则不敢从命。”
使者复命，姚兴赞他行事谨慎，便又发信敦请。
就这样，分别多年的故人才得以聚首。
姚兴在逍遥园中为耶舍另立新馆。
耶舍对一切供养，毫无所取，只是定时每天吃一顿饭。
当时罗什正译《十住经》，足足一个月犹豫不决，难以下笔。
耶舍来后，两人共同商议决断。僧众无不赞叹文理简要得当。
耶舍嘴上长着红胡子兼又善讲《毗婆沙》，便被人称为赤髭毗婆沙。
耶舍做过罗什的老师，便又被称做大毗婆沙。
耶舍所得的供养物品，衣钵卧具堆满三间屋子。
但对这些耶舍从不放在心上，姚兴替他卖掉，在城南造了座寺院。
耶舍曾含诵《昙无德律》，司隶校尉姚爽想请他译出，但又担心他的记忆有遗漏谬误，就对他进行验试：让他诵记羌籍药方五万言，第二天拿出原文对照，一字不差，姚爽深加信服，便请他着手。
弘始十一年罗什圆寂，耶舍仍留在长安传法。
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