写匾额，起名叫灵泉寺。
灵裕在灵泉寺，文帝常常写来诏书，表示问候，不断地赐给灵裕许多东西。
由此看来，灵裕出京的做法是非常明智的。
灵裕从灵泉寺移居演空寺，在寺中大力弘扬佛法，修持佛道。
想学佛法的人，往往不辞劳苦地到寺中请教。
一时间，学法者达上千人。
灵裕传人佛法，教诲有方，常以大德们的事迹为典型，让学法者向他们学习。
有一个沙门将要返回故地传法时，来向灵裕告辞。
向灵裕请求：“愿听您一言，切中佛法的要害，使我能依它理解佛法修持佛道，长久受益。”
灵裕说：“你来的时候，我曾对你说过，在你走的时候，我一定赠给你有用之物。”
这个僧人上路时，灵裕给他一本书：“经、诰、禅、律，恐怕会使你的心混乱不堪。这里有一本《高僧传》，你拿去作为榜样，可以长久使用。”
这个僧人还乡后，以此传为借鉴，体悟到了佛法的妙处。
曾经有一次，灵裕去听慧远**。在讲授的中间，灵裕突然高声说：“慧远谈佛经的注解**事，而让众僧修道，简直是魔说！”
在座的人震惊而起，纷纷斥责灵裕。慧远快步走向灵裕，灵裕对他说：“我听说仁者弘法，总是以身作则，以传示范。因为学法之人，是希望有榜样的。”
慧远流泪施礼接受。
灵裕行为清贞洁净，正气凛然。
他自入佛门以来，就能够持律自守。
而且年龄越大持律越严，俗情愈减。
母亲得病，灵裕前去探望。走到中途，听说母亲已死，就不再前往。
他叹息说：“我来看母亲，现在还看什么呢？还是回到寺中，为我的来生做准备吧。”
在年近六十时，灵裕所在寺院已有两堂僧人，灵裕却从未有过自己单独的居室。遇到言行有违犯僧规的，灵裕常常让他出众，当面给予训诫。
不是经律中所允许的，寺庙中决不许女人停留。
女人住的房屋，灵裕从不让僧人进去。
只有在**时，才让女人入寺中听法，而且要后入先出。
灵裕要求众僧不要穿绫罗绸缎，看到服装不合规格的，他一定会当众处理。
一次，灵裕与人探讨清名和小利问题。
灵裕说：“我听说君子争名，而小人争利。”
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