“决子居士是在度劫的过程中悟通了这个道理，为了证明自己的这个想法，他度劫后不久便同最得意的弟子――当时叫做非战的一起开始修炼。不过在修炼的过程中，因为一步失着而功亏一篑，决子居士在度劫后第一百二十年练功走火，功力尽失，不久便撒手人寰。”
“啊！”权雨惊叫出声，司徒含和唐中也为决子这等有胆有识而又不惜以身试法（有点歧义了，谁知道这个词最初什么意思？）的前辈高人而感到惋惜。
左手顿了顿，接着说：“不过好在决子居士虽然失败了，但是却也明白了自己修行的不足之处，将自己的教训与经验传给了一起修炼归元法的弟子非战。非战在悲痛之后，按照决子居士遗留下来的法诀小心修炼，终于青出于蓝，创出了完整的归元诀，历经五百四十三年而飞升。”
“那非残居士就是当时的非战居士？”司徒含问道。
“不错，不过当时祖师并非现在的样子。他的双臂是后来自己断去的，因为他再修炼归元诀的过程中发现，人的身体看似简单，其实内中之复杂纠结远远过于凝气而成的元婴，以他的功力根本无法彻底的修炼整个身体，他也几次因为功力太过分散而险些走火入魔。后来他决定放弃修炼整个身体的想法，而改为主修双足之体。但是没过多久，他就发现自己的双手太过灵动，而常常影响自己修行双足。他为了在修行的过程当中避免双手的干扰，挥刀断去双臂，才终于修行成功。当时修行成功后，祖师的十三名弟子中有一名叫做犹的弟子因为害怕自残身体，而改投了其余门派。祖师便将自己的名字改为非残，意思就是告诫弟子，自己虽缺双臂，但却是似残非残，让门下弟子勿以体残为意。”
随后左手从怀中取出一个小小的雕像，递给身边的司徒含，道：“这是我们归元门的标志，就是此意。”
司徒含接过雕像，发现那是一个全身**的中年男子，将自己的双手双足俱钉在一个巨大的架子之上。他满头长发飘飘，面颊精瘦而刚毅无比，双目雕刻的炯炯有神，就如在直视人的内心一般，让人丝毫感觉不出他是一个四肢受缚的残障之人，反而隐隐流露出一种让人不由便想臣服跌拜的气势。
这时，权雨问道：“左手先生，那你的手难道也是自己断去的吗？”
“不错！”左手道，“我为了专心修炼自己的右手，而放弃了左手。不过现在的归元诀经过我们归元门数十代高手的精修改进，早已不需要修炼者自残躯体了。不过仍旧有人为了能够更好的修行，仍旧采取
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