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第一百四十章 今夕何夕见家声

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林鸽武功不高,在于承珠面前免不了自惭形秽,谁知道于承珠根本没放在心里,就如寻常家话那样话,林鸽不禁大为感动,道:“那七个道士是全真派的。”

于承珠愕然,不禁“啊”了一声,太出乎意料了。

据她所知,全真教那是南宋抗金时期鼎盛一时的,后来掌教接受了蒙古的册封,与一开始抗击外虏的初衷不符,就失去了很多饶尊敬。

甚至有传接任掌教***女,只顾做官,不修私德,所以全真教的声誉一落千丈,渐渐地不为人知。

另外武当派的创始人张三丰,也有传是全真教的一个支派,也难怪这么传,毕竟都是道教,有些渊源也正常。

只是到了明代,皇帝朱元璋喜欢把人捆绑在地上,不喜欢老百姓到处走动,可在武当山上,都是道士,免不了外出做法事,化缘,不可能坐困名山,坐吃山空的。

那么就派官员常年驻扎,既然已经是有官方介入,那么就算是半官方化了,于是武当山的名气越来越响。

相形之下,全真教真的就没人提起了。

所以突然出现了七个全真教的道士,于承珠是要大吃一惊的。

林鸽道:“全真教虽然名气大不如前……”

他话未完,于承珠已经瞥了他一眼,心里有一句话,那是不好当着他的面。

于承珠心里想道:“都什么旧黄历,也不知道是哪个朝代的,今夕何夕,现在都是成化年间,谁还会记得全真教!”

只是林鸽在话,为了保持尊重,她还是不打断为妙。

林鸽继续道:“可终南山上还是有遗址,还有人留下。”

于承珠不觉好笑,把眼光投向不远处的桃花林,只见微风徐来,桃花翩翩,那流动的粉红色仿佛交织着过去的一段记忆,倘若青史有灵,那一段记载的文字想必也安静如磐石,也希望有一阵东风,吹开书页,把活生生的过往带回到现今,让人们知晓,到底还是存在过。

于承珠看到桃花渡口,不禁想到着名的《桃花源记》里那一句“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”

怎么眼前仿佛从南宋初期穿越到明代的七个全真道士,就像是应了《桃花源记》里的文字呢?

还真是应景得很。

于承珠越来越觉得有趣了,这算是什么事儿呀!

林鸽接着道:“而这七人是现今全真教最杰出的弟子,他们不甘被


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