”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
“什么意思？解读一下！”乐歌问。
曾参解读道：“子路对先生说：卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？先生说：首先必须正名分。子路说：有这样做的吗？您这样做是不是太迂腐了。为什么一定要先正名呢？先生说：仲由，你这人真是乡巴佬了啊！君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，没有一个职位、职务权力，别人就不信服你，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”
“‘名不正则言不顺’原来是出自这里啊？”乐歌惊讶地问道。
“是！乐伯伯！”
“进一步解释一下吧？为什么要先‘正名’？什么是正名？”乐歌问。
“是！乐伯伯！”曾参回答道：“其实！就是要一个名分、职位。你要是没有一个职位，你是谁啊？别人就不会听你的。为什么要‘正名’，其实就是要权力。对方不给你权力，你说出来的话就没有人听从。没有人听从，你说出来的话又有什么用呢？是不是？乐伯伯？”
“哦？原来是这么回事啊？”乐歌应道。
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