除此之外，上面的文字也没有任何的变化。再次叹了一口气将《黄庭》收入怀里，又将那《祭剑心经》掏了出来。这是以神念刻印入一块灵玉之中，然后再布上一层封印让里面的神念文字永不散去。从手法上来年，明显是近千年之内的手法。
这《祭剑心经》上面所记录的祭剑之法比陈景从千罗山藏经阁中看的那《祭剑术》要强的多，各种祭剑之法，有血祭、灵祭、神祭、法祭，这些方法自然不是适应任何剑，而是针对于不同的剑，使用不同的祭炼手法。而陈景手中的迷天剑则算是血祭之法祭出来的，属于让凡剑通灵的手法，而陈景手中的剑在以血祭之前，一直是以神念养炼着，这是属于具有了一定灵气的剑的祭炼方式，所以陈景以神念养炼那么多年都没有通灵。
陈景已经将《祭剑心经》看了个遍，心中已经明白那些祭炼方式只不过是初始因为剑质不同，才有祭剑的手法不同，但是当剑通灵并已经化为无形之后，各种手法都要用一回了。就如陈景手中迷天剑，一开始是通过血祭开灵的，而现在则要灵炼一遍，再神炼及法炼。
血祭通灵之后便有灵练、法炼、神练。这三种方式一直贯穿炼剑的全部过程，直到剑脱凡体而入先天。而当剑化形之后的祭练最为重要，因为剑已至无形，所以这将是一个重要的祭炼阶段。
而其中灵炼与神炼在以前陈景虽然不知道这种说法，实际上一直在做。灵练并不像没化形之前以本身灵气洗炼，而是以天地灵力祭炼，就如他以剑牵引九天雷霆的过程就是一次灵炼，这种灵炼方式是最危险的，稍有差池就会被雷霆将剑罡击散，然而陈景做为河神，用的最多的当然是以河域灵力祭炼了。
至于神炼则是以神念包融养练，这一点陈景一直是这么做的。他本身肉身不能动，只能是以阴神融于剑灵之中在天地间行走。最后那法炼陈景则是从来没做过，以前更是没有听过。自坐得了那《祭剑心经》之后，他才知道原来还有法炼这么一说。
据传先天灵物之中都是有蕴含有一缕大道在内，有些则是一道法术，有些则是一套阵法，而有些则是一篇经文。所以，祭炼一把灵剑，许多人都会在剑化无形之后，在其中印入一些东西，可以是法术，可以是阵法，也可以是玄咒符术，也可以是特别的经文。
当然，《祭剑心经》之中对于每一个步都有一个清晰划分，化形之后的祭剑方式分别是：融法、种神、结胎、生灵。
陈景没有想好要印入什么东西，所以融法这一步一直都还没有完成。
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