文，百姓的一两银子咱们拿走了九百九十五文，也就是说今日有百余两宝钞的小康之家，十余年后就缩水到只有几两了，由此才有国富民穷这一说。治国之道，必先富民，民穷而国富皆是掠夺民财而积累，否则这钱又是从哪里来的？所以太祖说现今我大明已不似从前，国已富奈何继续从老百姓手里抢银子，宝钞可以休矣，若是持续下去，欲壑难填，最终百姓会被吸干了所有财富，其结果是我大明看似强大，实则虚弱地不堪一击。还有一个很重要的后果，那就是咱们大明发行的宝钞没有诚信，乃至于皇上和朝廷颜面皆受损。
太祖说，在其后的几百年仍然以金银交易为主，几百年后才会大量使用类似于这种宝钞的货币，太祖正在学习和考虑后世是如何使用和稳定这种货币的方法，在太祖还没有拿出一套切实可行的解决方案之前还是停止发行宝钞，重新使用金银交易为好。
因此这也是太祖想通过海外贸易获得巨额利润用于填补亏空和回收宝钞的一个原因，不再发行新钞，宝钞的价值就稳定了下来，然后通过市价慢慢通过几个渠道回收旧钞，例如以银代役，或是用咱们从海外带回的货物宝钞和现银接受收，在这个时候咱们不可以宣布开放金银交易，而是采用默许方式，随着宝钞的回收市面上就会越来越少，使用宝钞再也用不担心贬值时就可以放开金银管制了。太祖说这是你们父子两代皇帝挖的坑，除非子孙后代有强于你们两个的，否则就不能留给子孙后代去填，咱们填不掉他们就更填不掉，从而成为我大明多年的祸患。
然后朱棣就问了关于宝钞发行量大之后为什么会有这些问题？为什么铜钱就没有这个问题？王文乐就把货币滥发和通货膨胀，财富和货币的关系很肤浅的给朱棣上了一课，不是担心朱棣消化不了这些知识，而是因为王文乐在这方面所掌握的知识也属于白痴型的。但就这朱棣立马就明白过来了，他对这种危害的估计严重不足，但是事已至此不可能立即就能解决，但停止发行宝钞是立即就可以实施的，因此朱棣命王忠事毕之后去宝钞提举司传旨，停止印制宝钞，已印制的宝钞由王忠与赛哈智率锦衣卫全部销毁，同时按数额销账，宝钞提举司今后负责宝钞的销毁及销账工作，并开始记账销毁的数额，印制宝钞的所有工具、工场全部封存。
又命王忠凡是官窑、织造局、茶厂之坐班工匠，待遇全部加倍，免除一切劳役，凡是工匠需要收学徒者必先予以登记申请，待锦衣卫核实其身份无误批准之后方可收学徒。
然后朱棣对王文乐说还有轮班工匠如何
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