招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。’
丞相臣斯昧死言：‘古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。’制曰：‘可。’
以上出自《奏事》，时间、地点、人物、过程、结果，一一清晰明确，疑者可查！”
邹雨一字一句掷地有声的话语响彻整个会场，而她看向科皮格拉斯的目光满是冰冷。
“我知道你听不懂，所以我帮你翻译总结一下：
第一，焚书是因为天下归一，法令一统，需要士农工商各司其职。但却依然有人开办私学以古乱今，用自己的知识惑乱百姓！所以需要禁私学，烧杂书！
第二，像《诗》《书》，还有诸子百家这些书籍，除非你是博士，不然不许谈论，也不许私自。但换句话说，如果你是博士是可以谈论和的；而且秦朝提倡务农，所以医药卜筮种树这类书，众人可以留着。秦朝更是鼓励众人学习法律，知晓法律条文，以免违反法纪。
你，告诉我这是你说的焚书？！！
坑儒？坑的是儒？？？
《史记-秦始皇本纪》中有关坑儒之事，一开始说方士，其后说方术士，之后再说诸生，最后说为皆诵法孔子的儒生！
方士：即自称能访仙炼丹以求长生不老的人。如侯生、韩众、徐市（徐福）、卢生。
方术士：术士，可以泛称博学善文的人，也可以用来指称儒学之士。
诸生：诸的意义是多，生的意义是学生，诸生的字面意义，是多位学生。
皆诵法孔子的儒生：孔子门下儒家弟子。
堂堂一本史书，居然如此前后矛盾？岂不可笑哉？！！
加之出土的秦汉法律文书，秦汉死刑中并没有活埋处死的律文和案例。活埋处死，仅仅出现在残酷的战争中，往往是作为受到谴责的暴行被记载下来。
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