“君上，韩国灭亡之后，韩国的宗庙王陵如何处置就成了重中之重。”乐毅缓缓开口，道：“以我之意，韩国的宗庙和王陵一定要毁掉。只是这事应当缓图，不能cāo之过急，不然的话会激起事端。我之意，先存韩国的宗庙和王陵，以示大秦仁德，令山东之地的抵抗不那么激烈。”
“先生所言极是，这事儿就这么处置。”秦异人欣然同意，道：“至于韩王嘛，就拘到咸阳来。嗯，还有韩国的大臣，尤其是韩开地这样的世代贵族，更是不能放过了。”
韩国的宗庙和王陵是一种象征，必然会给那些不甘愿臣服秦国的顽固份子以寄托，以jīng神支柱，毁掉韩国的宗庙和王陵是必然的。只是，这事儿要缓图，不能cāo之过急，毕竟灭国之战刚刚开始，若是此时就毁掉，这会令山东之地的抵抗之心大起，会让秦国付出不必要的代价。
等到天下一统，再来处置此事，那就没有问题了。
历史上，秦始皇也是这么做的。在灭国战期间，秦国尽可能的保存所灭之国的宗庙王陵，以示秦国的仁德。等到天下一统之后，秦始皇就采取雷霆手段，把列国的宗庙王陵毁得干干净净，不留下丝毫后患。
当然，这也成了秦始皇残暴不仁的罪证，后人据此而指责秦始皇残暴，骂秦始皇是暴君，说秦始皇连别人的祖坟都要毁灭，不残暴还有谁残暴？
其实，这些指责的人没有看明白。一国的宗庙和王陵不是私器，那是公器，具有象征作用，能凝聚人心，若不是毁掉，就是给人留下念想，总会有人以此而闹事。
非秦始皇残暴，政略需要也。
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魏齐交界处，有一处小村落，坐落着数间茅草屋。
这里，正是信陵君的住处。自从上次五国联兵讨秦失败后，信陵君不敢回楚国，只得逃走，最后来到魏齐交界地落脚。
正中间最大的茅草屋是信陵君的居室，如今的信陵君早已不是当初的信陵君了，成了丧家之犬，经过这些年的逃亡，苍老了许多，头发全白了，脸上有不少皱纹了。
此时的屋里挤满了人，有信陵君的心腹门客侯嬴、毛公、薛公，还有鲁仲连、荆云和一个身材高大的中年男子。
荆云身后站着一个六七岁的童子，莫要看这童子年岁小，个头却是很高大，比起十三四岁的人一点也不逊sè，他就是荆云的儿子荆轲。
荆云之所以与信陵君搅在一起，那是因为他们有共同的敌人，那就是秦异人了。
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