管家，去叫老婆子快快起身，让丫鬟烧水泡茶、蒸点心。不不不，上酒上菜，有朋自大洋那西岸来，不亦乐乎。快哉！我要与王老弟大饮三百杯，古来圣贤皆寂寞，老夫虽非圣贤也寂寞多年。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。哈哈！”
未过多久，一个约15岁穿着打扮像是丫鬟的小女孩，掌着一盏煤油灯，照着一位近50岁的妇人从内堂走出来，她没有表露出被打扰休息的表情，面对畅鹏笑笑、微微点头致意。
畅鹏有些难为情地站起身，微微鞠下躬，也算是打招呼，目送她俩向是朝厨房方向走去，直到不见她们俩的身影才坐下，老头很满意地看着畅鹏这些具有修养的举动。
为解决最后一个疑问，畅鹏对周老说几天前在路上遇上土匪，逃离中车子（没说汽车还是马车）翻下了山崖，还好自己没有受伤、跑得快，没有被土匪抢劫到（不然无法解释那批将要从山里带出来的装备），便跑进了山里碰上“准村长”一伙人的事情，并与他们相处两天的经过，询问周老知道那些人的情况吗？
周老（都请畅鹏喝酒了，称呼自然要尊敬些）询问了些关于那些人的几个问题后，深叹一口气说道：
“宾州是一个多民族聚居地，聚居着僮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南等21个少数民族，他们在宾州有记载的就生活了2100多年，其中最大的民族僮族人口约占全县总人口数的30%。像我这样的汉族迁居此地不过几百年，汉人大多生活在城镇和县城周边区域，山区则是少数民族领地。汉族与少数民族在几十年前还相互争斗，后来汉人越多越强，现在的汉人只要不去抢占他们的地盘，少数民族与汉族之间基本上都互不干扰。”
说明些宾州县境况的周老，接着说道：
“你说的那些人，他们便是少数民族，是称为‘奴’的少数民族族人。多少年来，少数民族之间的械斗甚至是战斗不断，本民族之间相互打斗和与其他民族的争斗都有，谁打输了就割地赔人。你见到的那些人便是‘奴’，僮族就称为‘僮奴’，瑶族就称为‘瑶奴’。他们在族里没有地位，牛马都不如。打输的寨子将‘奴’按约定的人数赔给赢的一方，被送出去的都是青壮奴男奴女，为了防止他们有异心或逃回本寨，头人会将他们的亲人杀掉。”
“普通的奴还好，干活有吃有住，条件不好还能活。你碰到的那群‘奴’，应该是被赔出去又集体逃跑的一伙人。他们如被抓回去，会被很残酷地挖掉一只眼睛，锁骨套上个铁环，白天牵出去干活、
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