刹那间施奕文便定了主意，原本的他是想解释一二，现在见周围的百姓都以为自己是“取人心肝”，就明白这事不能善了。
至于这知县，没准会把自己给牺牲了，以平息“民愤”，这种事情，接连几个念头闪过，现在明摆着应该打开天窗说亮话，先在气势上先声夺人。
“太爷只听人一面之词，可曾听病者之言？又可曾问过胡神医，现在病者的情况？仅凭无知莽夫信口雌黄，便以为在下取人心肝，实在是可笑至极？”
打定主意的他，接连反问之后，又不紧不慢说道。
“所谓活取人心肝，不过只是无知莽夫无知之言。太爷饱读诗书，应该知道，《周礼》中所记载的“疡医”，主治的范围是肿疡、溃疡、刀伤和骨折等。就利用刀、剪、针线等器械进行切除、缝合。至于《黄帝内经》中记载的九针之二“铍针”和“锋针”，也是常用外科手术，神医扁鹊就曾用锋针为病人施行手术。”
很多人都以为，外科手术是从西方传入中国，他们并不知道，早在几千年前，中国就已经出现了外科手术，只不过在古代，因为伤口感染等原因，导致外科手术死亡率居高不下，所以外科往往被视为旁门小技，慢慢的也就失传于世了，只有史书典籍中有些记载。
“至于这剖腹之术，三国神医华佗就曾为病患施剖腹术加以治疗，至于今日病人所患的“肠痈”，张仲景在《金匮要略》就有总结，肠痈之为病，其身甲错，腹皮急，按之濡，如肿状，腹无积聚，身无热，脉数，此肠内有痈脓，薏苡附子败酱散主之。肠痈者，少腹肿痞，按之即痛如淋，小便自调，时时发热自汗出，复恶寒，其脉迟紧者，脓未成，可下之，当有血；脉洪数者，脓已成，不可下也，大黄牡丹汤主之……”
为了能从城中村的黑医摇身一变成为真正的医生，为了考取医师资格证，这两年，施奕文可没少泡在图书馆，凭着过人的记忆，看过的倒也能记个十之八九。背诵出这段内容之后，他又说道。
“脓已成，不可下也，所谓大黄牡丹汤主之，不过只是尽人事听天命。药石无用，便施行手术，切除病灶，病人自然得救，现在病者脉相平稳，再辅以药物，只需数日就可康复如初。在下施行手术是在救人，何有杀人之说？至于取人心肝更是无稽之谈！”
高鹏奇愈听眉头皱得愈紧，因为他先前打定主意是要平息民愤，可谁知一开口，这人便拿出这么一通医理来，甚至摆出了神医扁鹊、华佗！
而衙门前的百姓，也被施奕文
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