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第一百二十章 道藏

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龙的模型已经建好了,可以让你在游戏厅里,以冥王战士的状态,和这条龙战斗几次,他肯定可以完善好那些细节。”

“再见!”

……

……

如今每天晚上,唐宁的学习任务更重了。

小智挖出来的那个宝藏,不光内容和体系复杂,而且语言古奥,其中还有诸多的托指、暗语、比喻、借代,而且门类繁复,其中还有不少属于后期臆想和编造,实在是复杂难明。

那套东西,称为《道藏》,包括了《正统道藏》和《续道藏》两部,按照“三洞、四辅、十二类”分类编排,一共分作一千四百七十六种,五千多卷。

除此之外,还有一套医学体系,两者相辅相成,从内容研究来看,都是依托于一套太古时期的哲学体系。

这套体系对于宇宙形成过程的描述,将宇宙创始分作了三个不同的大世纪。

第一大世纪为洪元,这一时期为混沌,混元,一,大约就是虚空,也就是现实宇宙诞生之前的那个虚空宇宙。

然而很有趣的是,这套哲学体系当中,虽然“无天无地,无阴无阳,无形无象,自然空玄”,但是精神在这个时期就已经存在,所谓“唯吾老君,犹处空玄寂寥之处”。

其存在的方式也非常奇妙,所谓“玄虚之中。视之不见,听之不闻。若言有,不见其形;若言无,万物从之生。”

之后才进入太初时期,分别天地,有了日、月、人。

混沌初有判、阴阳始分明。

而这个时候的精神也有体现,表现为太上老君从虚空而下,“口吐开天经一部”,四十八万卷,一卷有四十八万字,一字辟方一百里。

“太初”后,便进入了第三大世纪—“太始”。这时,太上老君下凡为师,“口吐《太始经》一部,教其太始置立天下”。

“太始者,万物之始也”。

其后进入“太素”世纪。“太素巳来,天生甘露,地生醴泉,人民食之,乃得长生。死不知葬埋,弃尸于远野”。

这四个阶段,合称为“上古”,其中前三个世纪,则合成为“创世期”。

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