「就像我仙台内的释迦摩尼，曾经对弟子如此教导：‘觉者，不因外物的打扰而悲伤或者喜悦，方才是正觉。」
「人，没有明悟之前，达不到我们的境界，是很容易被悲欢离合的情绪所主导，可能大喜大悲，就走上歧途，又或者自我毁灭。」
「当然，绝大多数的人，还是能够调整好自己的心态，那些因感情而大怒、大悲、大喜之人，正常的世界，还是比较少见的。」
「所谓的脑补阴谋，就是将自己的感受抒发出来，让他人接受，觉得自己是对的，内心获得一种喜悦。」
「总的来说，还是心灵上的满足。且从某种意义上来说，这也算是一种心灵的修行。」
两女俱是点头，觉得十分有道理。
人，不正是因为如此，才显得十全九美吗？
若有人十全十美，恐怕早已经超脱入【真】了。
随后，两女继续听唐三诉说王凡书写的西游。
他写的西游中，石猴在出海后，有龙王保佑，风调雨顺，安安稳稳的到达了南赡部洲，在人间厮混几个月后，就从新上路了。
这一段，其实整个味道都变了。
虽然在原著中，关于石猴在南赡部洲的描述不多，只有一小段——
摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。
也就是说，石猴在南赡部洲生活了八九年，人礼、人话，各种地方都去过，各种生活技巧、为人处世都在八九年里学明白了。
甚至，还有一种看透人生的觉悟。
就像旁白中的那首赞诗——
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
写的明明白白，石猴正是看透了南赡部洲的这些，没有被繁华的表面所迷惑。
这是一个由猴，变化为「半人半猴」的过程，甚至觉悟还高过一般的人类。
在未来西行路上的人情世故的体现，南赡部洲的经历，便是石猴游历后学到的。
唐三说道：「这便是王凡目前所写的章节中欠缺的，让这么重要的一段直接删去，只保留‘学人话、
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