现了一个庞大的外国人群体，以碰瓷为乐，他们或者是租房不给租金，去要租金的时候，就有一个被他们干的早已失去自我的女人攻击，报警声称自己的黑人朋友被歧视，要求必须把房子白送给自己的黑人朋友，不然就去……
也就是说，这种不能在外人面前丢了面子的思想，简直就是我们民族最大的祸害了，无数次，为了这种面子，失去的大量金钱和潜在利益，已经是无数次的在教育我们了。
为什么这么要面子？为什么不能弃虚荣而取实际？
对于中国人的集体意识强，独立个性弱的特点，李向前是清楚的，深层原因他到没有多少研究，但他觉得竞争意识强一些，绝不是什么缺点。
所以他觉得给中国社会中注入竞争意识，更多采用商业，而不是行政手段来调剂资源，会让这个社会更加高效，更具活力，更有激情，然后才能杀出国门，闯入大航海时代的惊涛骇浪中，和西方人搏杀。
这就是分权的问题。
在这个分权授权的体系下，固然对手下的派出所民警，放权是要有着相当严格的培训的，总不能你在卧室里搂着女秘书，吃着火锅唱着歌，他没眼力的过来敲门，问你遇见了一个酒后驾驶，咆哮，叫嚷着我姐夫是xxx的家伙，我是该跪在地上礼送他回府邸，还是将其狠k一顿再扔进拘留室让其他犯人给他上上课？
同样的，这个时代的商人，也需要换换思维。
董小宛小时候是绸缎庄的小姐，而且收入水平不低，可以负担起她的受教育经历，确实有几分大家闺秀模样，但父亲一死，“职业经理人”就开始捣鼓黑账本，将盈利的丝绸店直接搞破产，这就是问题所在。
李向前并不想在道德上批判这件事，董小宛也在帝都住下，并且似乎和某位长老很热乎，也算是修成正果，自己人得了便宜，但本质上，这件事，有几个人得利了？
董家是家破人亡的完蛋了。
但那些管家，朝奉，账房难道就如何了？他们的钱自然是拿回家去花差花差，同时这种商业环境下，他们的名声也毁了，做生意不成，自然是回去做地主。
财富无法积累，也就没有使用各种蒸汽机的需要，哪怕是真有主角搞工业革命，也没人买你的机器！
如果穿越众真的一开始就直接把大把的技术资金，或者什么流水线技术提供给了他们，那最后的结果很可能并不乐观啊。
所以李向前一直就是以保守著称，甚至为此舍弃了大量利益，为的就是稳当
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