文根英本来一时冲动下跑出家门，此时一切顺利，反而渐渐冷静下来，自己就这么跑出来，似乎会大大激怒爹爹不说，而原本以为是北方的来人要来价值勒索威逼，谁知道见面后，发现远不是这么回事。
人家根本对于什么上门勒索之类的行为毫无兴趣，起码文根英看的懂，对于撮合私奔的男女的兴趣，倒是大的很。
这让一个还未及笄的女子如何自处？反正就是非常惶恐吧。
李向前思考的倒也周到，由两名“已婚”妇女将她送回去，之后的事情他就不管了。
“其实我一点也不在意被妖魔化的情况。”
李香君其实很累了，不过等到李向前过完演讲的瘾头，回来后，依然打起精神陪着男人聊天：“这话是怎么说的。”
“绝大多数人，由于没有经过真正的训练，因此对那些他们不利的东西，是要经过否认，愤怒，妥协，抑郁，接受五个阶段的，而会编瞎话攻击人的时候，往往就是在愤怒与妥协之间，一开始，他们心知肚明，但愤愤不平，于是就开始编瞎话，什么吃不起茶叶蛋啊，用爱发电什么的，这个阶段就是一种情绪上的发泄，到了后面，就开始寄托希望于，比如说美国人不吃不喝不要命了，来帮我我们升官发财。”
李香君说道：“那就是骗自己了。”
李向前笑道：“人不就是骗自己而活的吗，我们在后世有个笑话，穷学生的时候，端着米饭的饭碗，到土豪吃饭的饭店附近，闻着人家美食的味道吃饭，啊，这当然是个玩笑，但是我们真的就是自己欺骗自己啊，连庙里的和尚，把素斋做成鱼肉的样子，说是素菜，吃了没事，其实还不是在自我欺骗啊。”
李香君说道：“那些和尚确实着了皮相了。”
“不在于皮相，大明朝正处于这种时刻，对外贸易下，我们出售了许多丝绸和瓷器，还回来山一样高的白银，但是却很少有对应的可以让他们消费的渠道，于是堕落啊，吃喝玩乐啊，还有就是送去寺庙，祈祷自己世世代代可以荣华富贵，其实呢，佛自己都保护不了自己，在佛的发源地，还有几百年前曾经兴盛过的地方，被人屠戮一空后，人家是什么事儿没有，照常发挥，合着他们就欺负相信他们的人啊。”
“这是大明朝思想危机，人民缺乏目标的表现，我们绝对不能重蹈覆辙，嗯，当然了，江南的人编排我们，已经说明，他们很容易对付了。”
李香君说道：“那文家的人，我们是不是送一份礼物抚慰一下，也都是……”
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