顾春衣这一说法让正端坐喝茶的老和尚破功，他不仅把茶喷出来，笑咳了半天才指顾春衣说了三个字：“促狭鬼!”
这老和尚平时都是一张悲天悯人如同佛像的脸，此时一笑有点百花开的样子呀，顾春衣也看得呆呆的，可见人丑要多笑，一笑遮百丑。
据说这是老和尚六十年来脸上第一次有表情，从这之后，老和尚就从神坛走下来，两个人愉快地狼狈为奸，说错了，是互相合作，把禅道和香道和茶道结合一起了，三道很愉快地在各种高端场合表演了。
所以这前面十三雅就不用顾春衣多费唇舌解释了，到了最后一个瓷，这个瓷本来顾春衣认为可以放在第八雅的，无奈她谦虚呀，可再谦虚也需要包装呀，巷深了酒也不好卖呀。
在前世，中国是瓷器的故乡，陶瓷的英文与中国的英文相同，都是a，而中国的三大瓷都为福建德化、江西景德镇和湖南醴陵，江西景德镇无疑是老大地位，湖南醴陵后来好象没落了，至少在顾春衣的印象中，很少有惊绝天下的作品，当然这也可能是顾春衣孤陋寡闻的缘故，毕竟她所处的地方也被人称过南蛮子的地方。
单说德化陶瓷对泉州的影响，唐代以前名称为泉州实则为现在的福州，唐代后改名为福州，而泉州名落在现代泉州的身上，很大部分就是因为德化瓷器缘故，泉州港古代称为“刺桐港”，是中国古代海上丝绸之路起点，被誉为“东方第一大港，与埃及亚历山大港齐名，宋元时期给泉州带来了“市井十洲人”、“涨海声中万国商”的繁荣景象，造就了泉州成为当时世界最大的都市之一。
要知道这个港口后来看起来并不大，海上丝绸之路考察的船只进港时都得一番动作才能进来，当然这也可能是历史地理变迁的缘故，这个不属于顾春衣的专业范围，也没经过科学的考究。
而这个架空的王朝，陶的历史并不可考究，顾春衣未穿越之前，这里只有陶器，而民间认为，自从人类有火后，就有了陶，可以说，陶器是人类有火第一次有意识制造的产品，即使顾春衣穿越后，赖以成名的红砂茶壶，和前世的紫砂茶壶一样，也是陶器。直到顾春衣实验出秞土的配方，才开始烧制出瓷器，陶瓷也开始有了色彩。
按照中国的陶瓷历史，陶的出现是新石器时代，大约7000-8000年，而瓷的出现是隋唐五代的时候，著名的唐三彩就是那时出品的，有一些老是误会唐三彩是唐代的，这是错误的，而隋唐离现在大约是1400-1500左右。
也就是说，从
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