到了四祖道信则有所改变。道信感觉这样不行呀，我们好不容易忽悠到一个信徒，等他千辛万苦爬过来，我们又不在这里，什么时候见，云深不知处呀，而且道信年纪大了点，也想偷懒了，于是唐初，道信入住湖北黄梅双峰山，大弘禅宗，弟子多达五百人。
传至五祖弘忍，禅宗又得到发展。弘忍在道信门下，精进修禅，尽得道信心传，得传衣钵，为禅宗五祖，世称五祖黄梅大师。
树大分枝，人多分家，随着信徒越来越多，弘忍每天的耳朵边有几万只鸭子一起在身边呱呱呱，弘忍也开始hod不住了，要知道人老了爱热闹也爱清净的，于是弘忍在双峰山东冯茂山建立道场，名东山寺，有禅众七百人，自行生产，自给自足。
弘忍提倡离尘山居，广宣禅宗心法，讲说“诸佛只是以心传心，达者印可，更无别法。”弘忍同时也籍教悟宗，劝世人受持《金刚般若波罗密经》。时人称弘忍所弘教法为“东山法门”禅宗在弘忍的弘扬下，发展很快，成为中华佛教大宗。
以上是顾春衣了解的佛禅历史，话说这个禅和顾春衣本没有什么关系，佛教在天梁国的发展和顾春衣所知道的佛教历史完全不一样，这里的佛教可是本土的佛教，没有什么天竺国印度国的，所以先知这个顾春衣是当不上的。
可是当佛境寺的老和尚几次借着雕塑佛像前来请顾春衣去聊天，经过几次云里雾里的打机锋，顾春衣终于明白，这老和尚的意思是深巷有酒无人知，当境佛寺的老和尚也没有余粮了。
对于这个余粮，顾春衣的心理有点复杂，要知道这里的寺庙是有庙产的，寺庙旁边的山地都是，第一次看到寺庙的房契和地契顾春衣也很崩溃的，不是说出家人四大皆空吗？但在老和尚看你这可怜的众生眼神顾春衣也只能败下阵来，好吧，出家人也是人，还得五谷轮回。而且顾春衣也认为，出家人最好也要干点活，不能成了富贵和尚不是。
但这里的农耕水平低下，前世亩产粮食是二千斤，这里只有三四百斤，要改变这个情况顾春衣真不会，她能认识农作物就已经难得了，要知道前世的西红柿和马铃薯的幼苗她从没有分清过，所以她笑张明敏没分清楚喇叭花和地瓜花还有空心菜花，也只不过是五十步笑一百步而已。
而且就算她懂，也受制于天气、土质和环境，君不见即使是前世，深山的农民也是过得苦哈哈的。
可这老和尚他不相信呀，他坚信既然佛祖能托梦给他找顾春衣，可见顾春衣是有大造化的，无可奈何之下，顾春
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