他一次次抵御住了诱惑，却也一次次不敢回头，罔顾向前！
第一层、第二层、第三层...
...
地府冥域构架，其实和凡间传说，不尽相同。譬如轮回之门，就非分成六扇，人为掌管魂体投胎之道。恰恰相反，轮回之门唯一，它在天上，漩涡似云。
每个喝过孟婆汤的幽魂，沾染上红尘污秽的魂体，都会被忘川之水洗清。
一碗汤饮，忘掉的不只是记忆，更加还有沉重的包袱。红尘断，魂体轻，那一点点本源意志，就会自然而然，飘上天空，再入六道。
除了轮回本身，纵然仙神——判官、阎罗，也没有资格，为殇魂抉择。
凡人一生功过对错，“天”在看、“地”在判。
而十八层地府，也不似凡人以为，垂直往下，好似挖掘出的坟墓一样。
冥域，本就包含了整个地狱，独立于凡间之外，自成一界。要去到黄泉，不是随便找地方打洞，足够深、就可以的。其中涉及到复杂的空间、时间规则变化。
地狱十八，亦是类似规则作用下的产物。
十八层地狱，不是物理距离、层次上的区分，而是把一半的冥地，整个划分成了十八份，构成了十八个隔离开来的“空间”，用作“规划”。
它们同以冥土为基，在真正精通空间之道的强者面前，十八层地狱之间，其实本无间隔。合一，仍就是冥土。
至于另一半冥域...在很久很久以前，就被滔天血海淹没...
十殿阎罗，八部鬼帅，同时掌管十八层地府“秩序”。并非每个鬼魂，都有资格去到“森罗大殿”。只有大恶、大善之辈，才有机会目睹阎君真容。
大恶的，倘若连孟婆汤都无法洗清身上罪孽，自然会受到额外惩罚！事实上，却是另一种意义的救赎。目的并非要他们受苦，而是清洗掉孽果，好让其魂体纯净，重新投胎。
大善的，本身真灵受到冥冥庇护，或者因为善果牵累，难忘过去。他们同样要被“特殊照顾”——自然，“善人们”的选择要多得多，非复置身蚀骨阴风、地狱火海中受罪。甚至，倘若愿意，这些人完全可以脱离凡籍，在冥域修炼，当个差役、位列仙籍！
些许“善果”，就是先天的修行资本！
“善”有“善”报、“恶”有“恶”报，不是不报、时候未到。人都说，六道轮回最是公平，这不假。其无私的公正，从来不在于“执法者”的无私，而在于，除了天道本身
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