合奏的雅乐声中，演员们穿上大红大绿的华丽服装，戴上五花八门的假面具，跳起了升平之舞，把热闹的庙会推到了*。
武大郎拿出一副早已准备好的对联，命人镌刻在大门两侧，上联：世间有人打我骂我辱我欺我吓我骗我谤我轻我凌我以及不堪我如何处之乎。下联：只是忍他教他畏他避他让他谦他冷他一味由他不要理他再待几年你且看他。真是一副千古绝对。
在武大郎的发动下，瀛洲全国上下掀起了敬龟学龟的热潮。龟甲称得上知人善任，他让龟华皮担任呼噜国国师，主管意识形态，宣传神龟文化，统一思想。龟华皮带领京都七名吹牛高手组成的讲师团到全国巡回演讲，受到各地官吏和百姓的热烈欢迎，每到一处，总能吹死几十头牛，让当地官民品尝到牛肉的美味。因为岛国牛虽然多，但国家规定只能用于耕作和运输，不能随便杀死，除非老死或为国捐躯，故有许多百姓甚至一些官吏由生以来从未吃过牛肉。现在被国家公务人员吹死，这牛属于为国捐躯，吃它当然是理直气壮。最为难得的是通过巡回宣讲发现了很多人才，各地的吹牛怪杰纷纷拜龟华皮为师，等到龟国师结束宣讲活动返回京都时，讲师团已由原先的七人扩大到三千人，其中七十二人脱颖而出，成为院士。史称“三千弟子，七十二贤”。龟华皮受到武大郎的亲切接见并授予“思想界泰斗”锦旗一面。
对龟华皮的嘴皮子功夫，已被龟甲封为副首相的龟砍是不服气的，他没日没夜地开会，加班加点地印发文件。他从中央一级开完后，又亲自到各州郡去部署，州郡会刚散，他顾不得休息，又马不停蹄地赶县、村开会。在甲鱼村的海滨沙滩上，他面对着红扑扑的太阳，看着稀稀落落来参会的村民，十分难过。他动情地说：“呼？这叫什么会风乡亲们呀，稀稀拉拉，拖拖拉拉，叽叽喳喳……那么多人缺席、迟到，这叫什么精神状态啊？很危险啊乡亲们！这些迟到的老少爷们你们还有一点纪律性没有，呼？这些缺席的大妈大婶们你们还有一点组织观念没有，呼？本官知道你们讨厌开会，有人以为本官热衷开会，真是扯蛋！后面的人不要再讲话了！说你呢，对，不要再往后看了，说的就是你！本官也和大家一样，最反对文山会海，最反对以会议贯彻会议，以文件落实文件。后面还有人在讲，大家看看都是什么人在讲？嗯？对！就是你、你和你，不要再讲了！但是没办法，不开会如何解放思想，如何有一个好的精神状态？后面的两位老大妈我求求你们不要再讲了好吗？现在开会，这次会议主要目的是进一步振奋神龟精神……”
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