正常的事儿。
县文物局也没有特别上心，只是简简单单把这件事做了个总结报送上去。
自治区的文研所经过分辨，认为印章上刻的是“X夜王印”四个字。
碰巧社科院有个年轻研究员正在收集关于西域古城的资料，他看到有份新的报告，就瞄了一眼。不过他刚一看，就觉得这里面有大文章。
因为从印章内容和方位来看，这可能就是当年突然消失的西夜国王城遗址！
西夜古国又叫漂沙国，是西域古国之一。这个国家很小，但隋唐时期忽然强盛起来，接连吞并了周边的蒲犁、德若、依耐等三四个小城邦，国王自称“西夜王”。
但奇怪的是，在安西都护府建立后不久，西夜国忽然收缩，放弃了夺取的几个城市，整体慢慢收缩到王城呼犍谷。
再后来，这个国家便莫名其妙地从史籍中消失了。
建国之前，军阀盛世才统治新疆，迪化方面曾经组织过一个考古队，对库车城外的昭怙厘大寺进行考察，他们意外发现了一些有关唐代安西都护府的记载文书，其中有一部分关于西夜国的记载，虽然文字漫漶不清，但还是识别出一些字样……
“永徽……年，都护柴……伐西夜……邪魔国也……围呼犍谷城，城中数千人，一夜无踪……”
从断断续续的记载中可以推测，唐高宗永徽年间，安西都护柴哲威带兵讨伐过西夜国王城呼犍谷，其原因大概是认为这是个邪魔般的国家。
但奇怪的是，等大兵围城之后，城中几千多人却一夜消失得无影无踪。
从那时候起，西夜国和西夜国人就突然消失在史籍之中，好像人间蒸发一样。
发现这个报告的年轻研究员名叫费唐，他马上写了一个报告，申请组织考古团前往叶城县寻找西夜古迹。
根据两个单位的协商，决定共同推荐考察团员，而赵教授想到了祁岭省考古所的闻牧山，他给薛所长打去电话，建议推荐闻牧山进入考察团，担任西夜考古队的文物局方面的代表。
闻牧山就这样离开了祁岭省，他先去北京跟考古队会合，然后乘火车前往乌鲁木齐，又从乌鲁木齐乘车到叶城县。经过队里的商议，他们建议把叶城当成考古队总驻地。
让人惊讶的是，在祁岭一向清高孤傲、寡言少语的闻牧山，居然与社科院方面朝气十足的学术新锐费唐一见如故。
不知是被费唐影响，还是终于走出了被打压的阴霾，闻牧山也变得活泼健谈起来，一
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