指则坚握左拳头指一节，然后又以左拳头指之头，抵住右拳拇指一节，也搁在心前。
说时迟慢，夏未不过瞬息之间，便已结好了手印。佛印才成，佛力便至。夏未一臂伸出，其拳金光灿灿，似有佛力加持，直捣向了魏尺木。那《蝉读》神技袭在魏尺木心头之时，这一拳也正好来到了他的胸前！
魏尺木虽然有伤在身，心里却是时刻提防着夏未，体内《清虚心法》早已悄然运转。《蝉读》初起，他便展开了《若水道》，立时水声大作，把那蝉鸣之声尽皆淹没。同时，魏尺木也捣出了一拳。他仍用了一记法家的《刑名拳》，硬接下了夏未的一拳。
两拳相接，如两木相撞，其声砰然，将方圆一丈的风雪尽皆震飞！他们二人也是各自退了三步。魏尺木一臂酸麻，只觉得夏未这一拳力道刚猛无比，远胜先前。
夏未此拳名为《智拳》，乃是密宗的无上密法。其所结之印名为“智拳印”，也叫“大智拳印”，因其左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，故称之为“大智拳印”。这手印是密宗金刚界大日如来的手印，此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体之深义，故而拳劲刚猛，非比寻常。
这听蝉师徒乃是密宗胎藏界的弟子，原本并不会密宗金刚界的《智拳》秘技。可夏未为了报仇，暗下决心勤加练武。他不回密宗祖庭大兴善寺，反而是去了远在江南东道台州唐兴县的国清寺。这国清寺原叫做天台寺，乃是佛教天台宗的祖庭。他一个佛教密宗弟子之所以非要潜入佛教天台宗的祖庭，是因为那里葬着一个人——密宗领袖大慧禅师。
“大慧禅师”是本朝玄宗皇帝赐予一行大师的谥号。一行大师俗名张遂，他自幼悟性非凡，深谙佛理，后来得天地之厚，兼学密宗胎藏界、金刚界两家绝学，尽皆大成，成为了古往今来密宗的第一人，也使密宗一门如日中天。其佛理武学之心得，尽留于《大日如来》的佛经之中。
只不过，夏未乃至其师听蝉都没有资格参悟《大日如来》，他这才跑到了国清寺，希冀能通过感悟祖师遗骸，得悟佛门大法。
夏未为求武功速成，便央告国清寺的住持为他行“灌顶”之法。此法虽有醍醐灌顶之效，却也十分凶险，稍有不慎，便会走火入魔。那国清寺的住持与其师听蝉有旧，在夏未苦求之下，又深感听蝉之死，不惜耗费自己的阳寿为其行“灌顶”之法。
夏未自经国清寺住持“灌顶”之后，筋脉俱通，佛理愈明。他在祖师一行的塔下枯坐数月，苦思
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